佛說罪業應報教化地獄經
後漢安世高譯，以信相菩薩問佛十四(全本十八)問答，開列身相殘缺與前世罪業的對照表，是漢傳佛教教化因果的根本經典。
譯者：安世高 (後漢)
一切眾生身口意業所作善惡，皆有果報，如響應聲，如影隨形，毫釐不爽。
經文正文
如是我聞：一時，佛在耆闍崛山中，與大比丘眾千二百五十人俱，菩薩摩訶薩萬二千人。
白話譯文
《佛說罪業應報教化地獄經》（一卷），後漢桓帝建和年間（公元148–151年）由安息國（古波斯）三藏法師安世高譯於洛陽白馬寺。安世高是漢地最早的譯經師之一，本經為他翻譯的早期重要小品經之一。經文以問答體呈現因果業報，結構清晰、讀誦流暢，自古為漢傳佛教教化在家信眾的根本經典。本站收錄的為流通本節錄（十四問答 + 總結），全本另收十八問答。
常見問答 FAQ
罪業應報教化地獄經是誰譯的？
後漢桓帝建和年間(148–151)由安息國(古波斯)三藏法師安世高譯於洛陽白馬寺，是漢地最早的因果類經典之一。
本經主要講什麼？
信相菩薩問佛眾生為何受種種身相果報，佛以問答方式列出短命、貧窮、聾盲、醜陋、愚痴、孤獨等十四種果報與前世殺盜淫妄等業因的對應關係。
如何轉罪業？
佛明示：受持五戒(不殺盜淫妄酒)、修十善業、孝養父母、奉事師長、慈悲一切、布施貧苦、讀誦大乘、歸依三寶，能轉一切罪業，轉生善道乃至成佛。
讀誦此經有何功德？
佛說：「書寫讀誦廣為人說此經，功德勝過供養十方諸佛」——因能令眾生明因識果、止惡行善、永離地獄之苦。