佛說自愛經
東晉失譯。波斯匿王請法，佛翻轉「愛自己」的定義：縱欲享受是自害，護持十善才是真自愛。是佛門「愛與自律」最深刻的哲學澄清。
譯者：失譯人名 (東晉)
自謂愛己而實自害；外似不自愛而實自愛——若人真自愛者，當護身、口、意三業。
經文正文
聞如是。一時佛遊羅閱祇竹園精舍，波斯匿王與群臣從佛遊行。
白話譯文
《佛說自愛經》為東晉失譯人名所譯，收錄於《大正藏》第十七冊（No. 742）。全經約七百字，以波斯匿王請問「世人誰為真自愛」為緣起，佛翻轉世俗「愛己」的定義——不是縱情享受、任性妄為，而是護持身口意十善業。是佛門「愛與自律」最深刻的一次哲學澄清。
常見問答 FAQ
現代都說要「愛自己」，佛法說的「自愛」和心理學的「自我關懷」一樣嗎？
方向一致，深度更深。①共同點：都反對自我攻擊、自我貶低、放任自我傷害；②佛法更深：現代自我關懷止於「善待此生的自己」，佛法自愛看到「愛的對象——身心——本身在無常流轉」，故要為未來無量世的自己積福；③具體操作差異：現代自愛= 溫柔對待情緒、允許休息；佛法自愛= 溫柔對待情緒 + 不造惡業（因惡業將害未來的自己）。二者可以互補：現代自愛解決「當下心理健康」，佛法自愛解決「長遠生命品質」。
我信「YOLO」（人生只有一次要及時行樂），本經說的自害我不認同，怎麼辦？
先接納，再思考。①「及時行樂」的前提是「反正只有一次」——但這個前提是否成立？請讀《見正經》十喻——若三世因果存在，YOLO 就是把「一次生命的享樂」用「無量世的痛苦」交換，代價太大；②折衷方案：「清醒的享樂」——享受美食美景美人，同時不造惡業（不欺、不奪、不傷他）——即是本經「外似享樂而實自愛」；③實證：觀察身邊「極端YOLO者」的中晚年（負債、孤獨、健康崩潰）vs「節制修善者」的中晚年（安寧、親友環繞、健康）——數據自證。
「他人臨終不能代」是不是佛法冷酷？家人不重要？
不是冷酷，是真實。①這是慈悲的提醒：讓你別把生命的責任推給家人——「反正家人會照顧我」是最大的自欺；②同時肯定家人的價值：家人是同修道友（共同修福、互相提醒），是福田（供養父母得大福），但不是「救主」（他們也是無常之身）；③轉化後的家庭觀：家人不是「依靠」，而是「一起修行的戰友」——彼此提醒行善、臨終互相助念——這比世俗依賴關係更深、更平等。
每晚問「今日身口意是自愛還是自害」，具體怎麼操作？
標準 SOP：①準備：睡前10分鐘，安靜處，深呼吸三次；②身三——今日是否殺生（含蚊蟲）？是否偷取（含公司文具、他人時間）？是否邪淫（含意淫）？③口四——是否妄語？是否兩舌（挑撥）？是否惡口？是否綺語（無意義閒聊）？④意三——是否貪（哪些執著）？是否瞋（怒了誰）？是否痴（哪些邪見）？⑤記錄：一句話記本子上；⑥發願：明日至少改善一項。關鍵：不自責，只觀察——三十日後自然改變。