永明延壽禪師·禪淨四料簡
永明延壽 (宋)，傳為永明延壽所作，最早見於元代以後淨土典籍，屬中土祖師著述。以四偈比較有禪有淨土、無禪有淨土等四種情形，倡導禪淨雙修而以念佛為歸。
譯者：永明延壽 (宋)
有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來生作佛祖。
經文正文
有禪有淨土，猶如戴角虎， 現世為人師，來生作佛祖。
白話譯文
《禪淨四料簡》是五代吳越國永明延壽大師（904-975）所作的著名十六字偈，是禪淨雙修法門最權威、最簡潔、最廣為傳誦的判教總結。永明大師是淨土宗第六祖，又是法眼宗第三祖，親身證悟禪淨不二境界。這四料簡一千餘年來被印光、徹悟、蓮池等歷代淨土祖師反覆引用，奉為修行最穩當的指南。
常見問答 FAQ
《永明延壽禪師·禪淨四料簡》講的是什麼？
答案：以四偈比較有禪有淨土、無禪有淨土等四種情形，倡導禪淨雙修而以念佛為歸。①出處——傳為永明延壽所作，最早見於元代以後淨土典籍，屬中土祖師著述；②譯者/作者——永明延壽 (宋)；③關鍵句——「有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來生作佛祖。」
「有禪有淨土，猶如戴角虎，現世…」是什麼意思？
答案：這一句是本篇的核心要義。①原文——「有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來生作佛祖。」；②解讀——以四偈比較有禪有淨土、無禪有淨土等四種情形，倡導禪淨雙修而以念佛為歸。③實踐——讀誦時把這一句記在心上，於日常起心動念處反觀對照，比追求遍數更重要。參考：傳為永明延壽所作，最早見於元代以後淨土典籍，屬中土祖師著述。
《永明延壽禪師·禪淨四料簡》是佛經嗎？
答案：不是佛陀親說的經，而是中土祖師大德的著述，屬於「論」或「語錄」一類。①出處——傳為永明延壽所作，最早見於元代以後淨土典籍，屬中土祖師著述；②地位——祖師著述是依經論而作的修行指導，契理契機，漢傳佛教極為重視；③讀法——以經為本、以祖師開示為指南，遇義理疑問時迴歸經論判斷。