佛說須摩提女經
吳支謙譯，CBETA T0128。給孤獨長者之女須摩提遠嫁不信佛之家，堅持不拜外道、遙請佛陀，感得世尊與眾弟子神足降臨，全城歸信。是漢傳佛教「在家女性弘法」的根本經證。
譯者：支謙 (吳)
一女之信，能度一城；一人正信不退，能令無量眾生得入正法。
經文正文
如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘衆俱。
白話譯文
《佛說須摩提女經》講的是給孤獨長者之女須摩提遠嫁外道之家，在完全孤立的環境中守住正信，最終感得佛陀率衆親臨、度化全城的故事。它回答了每一位在家佛弟子最現實的問題：信仰與家庭衝突時，應該怎麼做？
常見問答 FAQ
《佛說須摩提女經》講的是什麼？
答案：本經記載給孤獨長者之女須摩提嫁入外道之家後，堅守正信、遙請佛陀，最終度化滿富城全城的因緣。①基本信息——a)CBETA 編號：T0128；b)譯者：吳月支國居士支謙；c)部類：阿含部，異譯本為 T0129《三摩竭經》。②主線——a) 婚嫁入不信三寶之家；b) 拒拜外道尼犍而遭責難；c) 登樓焚香遙請世尊；d) 佛與弟子現神足飛至；e) 滿財長者一族受三歸五戒，八萬四千人得法眼淨。③結論——佛以「一女之信，能度一城」印可其行。參考：CBETA T0128、《大正藏》第二冊。
家人不信佛、反對我學佛，本經給出什麼方法？
答案：不妥協、不對抗、以德感化——這是本經最實用的三條原則。①不妥協——須摩提堅持不禮拜非自己所信之師。②不對抗——她說「我非不敬」，態度恭敬、語氣平和，不與人諍論。③以德感化——她不辯論教義，只如實描述佛與僧團的威儀德相，令對方主動生起想見之心。④實踐建議——a)保持自己的定課不中斷；b)讓家人從你的脾氣變好看到佛法；c)不在飯桌上爭辯。參考：CBETA T0128。
須摩提遙請佛陀就感應了，我誦經為什麼沒有感應？
答案：經中感應的基礎是長年積累，而非臨時祈求。①經文明載——她「晨夕供養佛及眾僧」，是長期的信、施、戒具足者。②佛教感應觀——a)感為因，應為果；b)因不真則應不顯。③正確期待——真正的感應是心的轉變：怯懦變堅定、怨恨變寬和，神變示現是佛陀應機的方便。④做法——先立定課（如每日一遍《心經》或十念佛號），持之百日再論感應。參考：CBETA T0128。
經中弟子們各現神通飛往滿富城，佛教不是不重神通嗎？
答案：佛教不否定神通，但嚴禁以神通炫惑、謀利；本經神變的目的是折伏驕慢、令生淨信。①經中作用——滿富城崇信外道，以神變令其自慚而願聽法，屬攝受方便。②佛制——比丘不得向白衣妄說上人法與炫耀神通。③判準——a)是否為度他？b)是否奉佛敕？c)是否以說法為歸結？ 本經三者具足。參考：CBETA T0128；《四分律》T1428。
《須摩提女經》適合什麼時候讀？
答案：適合婚嫁、遷居、異地就業等「進入無佛法環境」之前後讀誦，也適合信心低落時讀。①時機——a) 家庭信仰不一致；b) 獨自在外無同修；c) 因學佛被親友譏笑。②用法——每週一遍，讀後自問三事：定課有沒有斷？有沒有與人諍論？有沒有讓人從我身上看到佛法？③配合讀——《佛說玉耶女經》T0142、《佛說善生經》。參考：CBETA T0128。