佛說文殊師利問菩提經
姚秦鳩摩羅什譯。文殊菩薩問「菩提無相」，佛開示初發心與究竟心非一非異，並授「四法護持菩提心」——常念三寶、深觀無常、常起大悲、迴向法界。
譯者：鳩摩羅什 (姚秦)
菩提無相，無相為相；雖知諸法畢竟空寂，而不捨度生大願。
經文正文
如是我聞：一時佛在摩伽陀國寂滅道場，初始得佛，普賢菩薩、文殊師利菩薩等無量大菩薩眾俱。
白話譯文
《佛說文殊師利問菩提經》是鳩摩羅什所譯的短篇大乘經典，收錄於《大正藏》第十四冊。全經以文殊菩薩向佛發問的方式，層層揭示「菩提」的真實義，是理解發菩提心、菩薩行的入門經典。
常見問答 FAQ
「菩提無相」如何理解？
菩提不是可見可觸的對象，也非語言概念可定義。經雲菩提「非色非受非想非行非識、離一切名字言說分別」——它是當下覺照心的本來面目。稱「無相為相」正指此離一切相之相。
初發心和究竟心真的不一樣嗎？
非一非異。初發心是種子（因），究竟心是果實（果）。種子與果實體性相同、相狀有別。是故經雲「若無初心則無究竟，若無究竟初心亦不成就」——守護初心與趣向究竟同等重要。
「四法護持菩提心」具體如何日修？
① 常念三寶：晨起晚睡皆念佛皈依；② 深觀無常：每日讀《無常經》《八大人覺經》一段；③ 常起大悲：見眾生苦時發拔苦願；④ 迴向法界：每次修行末皆將功德遍施眾生。
此經與《華嚴經·入法界品》有何關聯？
《華嚴》廣說文殊指引善財童子五十三參，是菩提心的展開與實修；本經則是文殊問菩提心的根本義理，篇幅短小卻總攝要義。二經互補，前者簡明、後者詳備。