佛说文殊师利问菩提经
姚秦鸠摩罗什译。文殊菩萨问「菩提无相」，佛开示初发心与究竟心非一非异，并授「四法护持菩提心」——常念三宝、深观无常、常起大悲、回向法界。
译者：鸠摩罗什 (姚秦)
菩提无相，无相为相；虽知诸法毕竟空寂，而不舍度生大愿。
经文正文
如是我闻：一时佛在摩伽陀国寂灭道场，初始得佛，普贤菩萨、文殊师利菩萨等无量大菩萨众俱。
白话译文
《佛说文殊师利问菩提经》是鸠摩罗什所译的短篇大乘经典，收录于《大正藏》第十四册。全经以文殊菩萨向佛发问的方式，层层揭示"菩提"的真实义，是理解发菩提心、菩萨行的入门经典。
常见问答 FAQ
「菩提无相」如何理解？
菩提不是可见可触的对象，也非语言概念可定义。经云菩提「非色非受非想非行非识、离一切名字言说分别」——它是当下觉照心的本来面目。称「无相为相」正指此离一切相之相。
初发心和究竟心真的不一样吗？
非一非异。初发心是种子（因），究竟心是果实（果）。种子与果实体性相同、相状有别。是故经云「若无初心则无究竟，若无究竟初心亦不成就」——守护初心与趣向究竟同等重要。
「四法护持菩提心」具体如何日修？
① 常念三宝：晨起晚睡皆念佛皈依；② 深观无常：每日读《无常经》《八大人觉经》一段；③ 常起大悲：见众生苦时发拔苦愿；④ 回向法界：每次修行末皆将功德遍施众生。
此经与《华严经·入法界品》有何关联？
《华严》广说文殊指引善财童子五十三参，是菩提心的展开与实修；本经则是文殊问菩提心的根本义理，篇幅短小却总摄要义。二经互补，前者简明、后者详备。