佛說四願經
吳支謙譯。居士純陀請法，佛開示四種堅固貪愛皆不可保（身色壽親），唯戒定慧慈為四不壞法。是佛門無常觀最生活化的短經。
譯者：支謙 (吳)
身當歸死、色當歸老、壽當歸盡、親當歸離——四所不能保；戒定慧慈——四不壞法。
經文正文
聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱。
白話譯文
《佛說四願經》為三國吳月支國居士支謙所譯，收錄於《大正藏》第十七冊（No. 735）。全經不足八百字，以居士純陀請法為緣起，佛開示世人四種堅固貪愛——身、色、壽、親——皆不可保，唯有戒、定、慧、慈四不壞法為真歸依。是佛門「無常觀」最具生活化、最易入心的短經之一。
常見問答 FAQ
佛法講「親當歸離」，是不是讓我們不要愛家人？
恰恰相反。佛不是讓人不愛，是讓人看清「愛的對象在流逝」，才不至於在別離時崩潰。本經末段揭示解方——「修慈親不壞」：把對少數親人的愛擴展到法界眾生，則永無別離之苦。真正深愛家人的方式，是現在珍惜、來日祝福、離時不執——而非幻想「永遠在一起」。
「色當歸老」講外貌焦慮，佛法如何對治？
本經開出的方是「修定色不壞」。①面色可老，心色不老——修禪定者面容自然安詳光明，勝過任何化妝；②觀「照鏡時那個念頭」——是誰在焦慮？找到那個「我」其實找不到，焦慮自破；③每日五分鐘靜坐——比抗老精華更有效；④轉移評價標準——從「我看起來幾歲」轉為「我今日心量增長几分」。這是本經與現代美容焦慮最深切的對話。
讀了這經覺得人生很虛無，怎麼辦？
本經不是讓人虛無，是讓人從虛幻中醒來去做真實的事。修行地圖：①上午修戒——五戒/十善，一日一善小目標；②中午修定——十分鐘正念呼吸；③下午修慧——讀一段經、思一段義；④晚上修慈——迴向今日一切眾生。四不壞法落地為四個時段——不再虛無，反而每天充滿目的。虛無是「看破卻沒修」，充實是「看破且在修」。
臨終親人生病，我讀這經給他會不會更讓他害怕？
看對象。①若親人已信佛：讀本經勝過安慰話——因它給出解方（四不壞法），不是空談；②若親人不信：先不讀經文，用本經義理轉述——「爸，您常說的『家人是永遠的』我最近想通了，可能真正永遠的不是形體聚散，是我們心裡對彼此的慈愛」；③臨終最後時刻：只讀「修慈親不壞」一段——讓他帶著「慈心遍及眾生就永不別離」的正念走。這是最深的臨終關懷。