佛說四不可得經
西晉竺法護譯。四梵志以五通避死——藏海底、山中、虛空、鬧市，皆無用而死。佛開示四事不可得，唯斷輪迴是真避死之法，是佛門無常觀最具畫面感的短經。
譯者：竺法護 (西晉)
少壯不可得、無病不可得、長壽不可得、不死不可得。不避此生之死，避萬劫之死。
經文正文
聞如是。一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱。
白話譯文
《佛說四不可得經》為西晉竺法護三藏譯，收錄於《大正藏》第十七冊（No. 770）。全經以四位得神通的梵志兄弟「避死失敗」的震撼故事，配合佛陀開示的「四事不可得」教理，是佛門「無常觀」最具畫面感、最易入心的短篇經典。全文不足千字，寓言深刻。
常見問答 FAQ
四梵志有神通為什麼還是死了？神通到底有沒有用？
本經揭示佛法核心：神通不敵業力。①神通（前五通：天眼、天耳、他心、宿命、神足）屬「世間通」，只能改變現象、不能斷業力；②唯有第六通「漏盡通」（斷盡煩惱）才能超脫生死；③外道修神通只求現世自在，故最終仍輪迴；佛弟子修神通為度眾生方便，同時修慧斷煩惱，才是真正解脫。教訓：修行不是求超能力，是求超脫煩惱。
「不避此生之死，避萬劫之死」是什麼意思？
關鍵教理。①此生一次的死——躲不掉，四梵志已證明；②萬劫無量次的死——每次輪迴都要死一次，累計無量劫的死亡痛苦，才是真正大事；③避萬劫之死 = 斷輪迴根，一次涅槃解決所有生死；④這轉移了修行焦點——不再想著「如何多活幾年」（不可能），而想著「如何一勞永逸不再有死」（可能）。這是佛法與養生學、長生術的根本區別。
讀了這經覺得很消極很恐怖，佛法是不是很悲觀？
不是悲觀，是清醒。①醫生診斷癌症不是悲觀，是讓你及時治療——本經「四不可得」是佛的臨床診斷書；②若無恐怖，無出離心——正是知道死不可避，才有真正的動力修行；③本經末尾五百比丘「聞經證阿羅漢」——不是被嚇癱，是被喚醒後精進證果；④真正的佛法是「直面死亡後的大自在」——不是逃避、不是麻醉，是從根本上超越。
如何將這經的教理融入現代生活？
①每週一讀：週日晚讀一遍，讓下週的每一天都有緊迫感；②生日必誦：每年生日讀一遍——慶祝的不是「又活了一年」，而是「又向解脫走近一年」；③遇挫折時讀：升職失敗、感情破裂、生病——一讀即知「這些都不是真問題，生死才是」；④面對親人臨終：為其讀誦開示「避萬劫之死」，是最深的助念；⑤養生焦慮時讀：不再執著於「必須永遠健康」，接受無常、活好當下。