佛说校量数珠功德经
唐宝思惟译。文殊菩萨请法，佛详说十种材质念珠功德——菩提子最上、金刚子千万倍、莲子万倍，是汉藏南传共通「念珠制度」最古老的经典依据。
译者：宝思惟 (唐)
菩提子珠，最为殊胜；若能一心不乱，虽持一颗珠掐念一次，其福胜过散乱心持金珠万遍。
经文正文
如是我闻。一时薄伽梵在灵鹫山，与大比丘众、大菩萨众俱。
白话译文
《佛说校量数珠功德经》为唐代宝思惟三藏（Ratnacinta）译，收录于《大正藏》第十七册（No. 788）。全经是文殊菩萨请法、佛详说十种材质念珠功德之专经，也是汉传、藏传、南传共通"念珠制度"的最古老经典依据。凡今人使用念珠，皆源于此经。
常见问答 FAQ
念珠为什么是108颗？可以少一点吗？
108颗对应断108种烦恼（六根 × 六尘 × 三时 = 108），是最完整之数。经中亦允许：54颗（对应菩萨修行五十四阶位）、27颗（三七之数）、18颗（十八界）、14颗（十四忍）——皆为「下品」但同样有功德。选择原则：①静室念佛用108；②携带用18或27；③念咒依传承要求（如藏传密法多用108或数珠加计数器）。
菩提子为什么最殊胜？我买的星月菩提是真菩提子吗？
「菩提子」原义是「觉悟之子」，特指佛陀在其下证悟的菩提树（Ficus religiosa）之种子——真正的菩提子应来自菩提树。现代市场「菩提子」泛指多种植物种子：①星月菩提（Corypha 棕榈科）——最常见，非真菩提但已成传统；②金刚菩提（Elaeocarpus）——文殊菩萨表法；③凤眼菩提——弥勒表法；④真菩提子（Ficus religiosa）——今稀有。功德不在贵贱，在「发心是否为觉悟」——用星月菩提专念佛，胜过用真菩提求名利。
「一颗珠胜金珠万遍」是不是文字夸张？
不是夸张，是佛门「心为主、物为次」的原则。原理：①福由心生，非由物量——散乱心念佛如放盐入海（无法尝到咸）；②一心不乱即入念佛三昧，一念即与佛感应道交；③万遍散心相当于零遍，因不入心识种子田。这也是印光大师「念佛贵在一心」的经证。修持窍诀：宁少勿散——每日一串专注 > 十串散乱。
洗澡、上厕所、睡觉时可以戴念珠吗？
分场景：①睡觉可戴（枕边或手腕），有护身作用；②洗澡、上厕所建议取下——非因珠「脏了」，而是敬心之表；③吃饭可戴，无碍；④男女密事必取下；⑤产妇在临产、月子期可戴用于念佛，但避免接触污血。核心原则：敬珠即敬佛——不必过度紧张，但也不可完全随意。若不小心污染，用清水洗净、诵三皈依三遍即可。