佛说睒子经
西秦圣坚译。佛陀过去世为睒子菩萨孝养盲父母、被王误射，帝释感其纯孝以甘露救活之本生故事——汉传「佛门三大孝经」之一，敦煌壁画、云冈石窟均有本生图。
译者：圣坚 (西秦)
我死无恨，但念父母孤老无依，不知谁供？
经文正文
如是我闻：一时佛游王舍城耆阇崛山中，与千二百五十比丘俱，及无央数菩萨、天龙鬼神、国王大臣、清信士女，皆来会。
白话译文
《佛说睒子经》为西秦圣坚译，收录于《大正藏》第三册（另有西晋竺法护异译本）。这是佛陀讲述自己过去世为睒子菩萨、以纯孝供养盲父母的本生故事，是汉传佛教"佛门三大孝经"之一（另有《父母恩重难报经》《盂兰盆经》）。
常见问答 FAQ
睒子经属于「佛门三大孝经」吗？
是。汉传公认「佛门三大孝经」为：①《父母恩重难报经》②《盂兰盆经》③《睒子经》。前者说父母之恩，中者说超度报恩之法，后者以本生故事树立孝行典范——三经互补，为汉传孝道教育的核心典籍。
睒子为何要披鹿皮进山？
睒子入山孝养父母，父母双盲不能远行；山中禽兽众多，若睒子穿人衣易惊扰鹿群。他披鹿皮衣、戴鹿角冠、蹑鹿蹄屐，让禽兽视之为同类，得以出入不惊——这本是慈悲护生的方便，却也埋下被王误射的伏笔，深具佛教「一念慈悲亦有业感」的因缘观。
帝释为何能救活睒子？
经中明示：帝释感睒子「纯孝」，即以天神甘露药救之。此非「神通乱因果」，而是「至诚感通」——孝为百善之首，纯孝所感的善业力量，能与天神愿力相应；同时睒子过去世无恶业待受，故能起死回生。同类感应可参《二十四孝》中虞舜、董永诸事。
现代人如何行「睒子之孝」？
① 物质奉养：定期给父母生活费、医药费；② 精神陪伴：常回家、多打电话，不以修行为借口疏离；③ 法供养：为父母念佛、诵经、放生、印经回向；④ 临终关怀：父母病重时亲近助念、令其正念往生。睒子精神不在形式，而在「不忍父母孤老无依」之心。