佛說睒子經
西秦聖堅譯。佛陀過去世為睒子菩薩孝養盲父母、被王誤射，帝釋感其純孝以甘露救活之本生故事——漢傳「佛門三大孝經」之一，敦煌壁畫、雲岡石窟均有本生圖。
譯者：聖堅 (西秦)
我死無恨，但念父母孤老無依，不知誰供？
經文正文
如是我聞：一時佛遊王舍城耆闍崛山中，與千二百五十比丘俱，及無央數菩薩、天龍鬼神、國王大臣、清信士女，皆來會。
白話譯文
《佛說睒子經》為西秦聖堅譯，收錄於《大正藏》第三冊（另有西晉竺法護異譯本）。這是佛陀講述自己過去世為睒子菩薩、以純孝供養盲父母的本生故事，是漢傳佛教「佛門三大孝經」之一（另有《父母恩重難報經》《盂蘭盆經》）。
常見問答 FAQ
睒子經屬於「佛門三大孝經」嗎？
是。漢傳公認「佛門三大孝經」為：①《父母恩重難報經》②《盂蘭盆經》③《睒子經》。前者說父母之恩，中者說超度報恩之法，後者以本生故事樹立孝行典範——三經互補，為漢傳孝道教育的核心典籍。
睒子為何要披鹿皮進山？
睒子入山孝養父母，父母雙盲不能遠行；山中禽獸眾多，若睒子穿人衣易驚擾鹿群。他披鹿皮衣、戴鹿角冠、躡鹿蹄屐，讓禽獸視之為同類，得以出入不驚——這本是慈悲護生的方便，卻也埋下被王誤射的伏筆，深具佛教「一念慈悲亦有業感」的因緣觀。
帝釋為何能救活睒子？
經中明示：帝釋感睒子「純孝」，即以天神甘露藥救之。此非「神通亂因果」，而是「至誠感通」——孝為百善之首，純孝所感的善業力量，能與天神願力相應；同時睒子過去世無惡業待受，故能起死回生。同類感應可參《二十四孝》中虞舜、董永諸事。
現代人如何行「睒子之孝」？
① 物質奉養：定期給父母生活費、醫藥費；② 精神陪伴：常回家、多打電話，不以修行為藉口疏離；③ 法供養：為父母念佛、誦經、放生、印經迴向；④ 臨終關懷：父母病重時親近助念、令其正念往生。睒子精神不在形式，而在「不忍父母孤老無依」之心。