佛說貧窮老公經
南朝宋慧簡譯。百二十歲貧翁前世為慳貪長者，墮餓鬼五百世；今生懺悔發心，七日後命終生忉利天。是佛門講「財富因果」最具畫面感、最能改變人生觀的短經。
譯者：慧簡 (南朝宋)
一念慳貪成餓鬼，一念舍心生天堂；雖有金山銀海，一念慳起即種貧因。
經文正文
聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱。
白話譯文
《佛說貧窮老公經》為南朝宋慧簡譯，收錄於《大正藏》第十七冊（No. 797a）。全經以「百二十歲老貧翁」的震撼故事，配合佛陀開示的「慳貪成貧、布施成富」因果鏈，是佛門講「財富因果」最具畫面感、最能改變人生觀的短篇經典。全文不足千字，讀一遍勝百場講座。
常見問答 FAQ
「慳貪墮餓鬼五百世」是不是太誇張了？
不是誇張，是「因-業-果」的自然律。①慳貪的心態本身就是餓鬼種子——「永遠覺得不夠、見他人得則痛苦」，這正是餓鬼道眾生的心理狀態；②果報生處依心相應——刻薄心生餓鬼、愚痴心生畜生、瞋心生地獄；③五百世 = 業力的持久性，不是隨機數字，是「極度慳貪」的能量當量；④現代驗證：極度守財奴晚年往往孤獨、飢寒、患病——已是「人間小餓鬼相」。經文只是把這規律延伸到多生角度。
老翁一念清淨就生天，是不是修行太容易了？我為什麼修這麼久還不成？
關鍵在「一念真心」，不在「時間長短」。①老翁的「一念」不是隨口一說，是百二十歲臨終、走到人生盡頭、徹底放下所有幻想、真心痛悔的一念——那是常人一輩子都難有的深度；②平時「念佛五分鐘就妄想」的心，與「臨終痛悔的心」根本不是同一層次；③修行漫長是為了在平時訓練那「一念真心」的品質——臨終能否用得上，取決於平時訓練；④教訓：不要指望「我死前也悔一悔就行」——那一念很可能提不起來。從今日起，每日一小施、每日一懺悔，是保住臨終「一念真心」的唯一方式。
我很窮，佛法卻講布施成富，是不是「越窮越要捐」的道德綁架？
絕對不是。本經明示七法轉貧為富，其中至少五法不需要一分錢：①見貧者不輕慢（對乞討者一個尊重的眼神）；②隨喜讚歎（說「你做得真好」）；③教子女行施（父母的言教）；④懺悔宿生（內心的清理）；⑤發菩提大心（心量的擴大）。所謂「越窮越要捐」是庸俗化誤讀——真正的意思是「越窮越要保持心的富有」。你現在沒錢是果報，但如果同時心態又變得慳吝刻薄，下輩子會更窮。保住舍心，就是保住來世的富種子。
我很富有，讀這經覺得害怕，應該怎麼辦？
本經的深層警示正是給富人的。恭喜你有正見——比老翁前世的長者子（富而不聞此法）幸運千倍。行動清單：①建立「十一奉獻」：將月收入10%以上固定用於布施（三寶、貧者、公益），且不間斷；②匿名多、露名少：真施為福，揚名為損福；③教子女：讓孩子從小學「給」而非「要」——是給他們最大的遺產；④讀印光文鈔《富貴人不宜以富貴教子孫》；⑤結合《布施經》：三十七種施你能做的都做；⑥建立法施基金：印經、護持道場、支持弘法——法施是最上福田，可確保多世富貴而不失。