念佛三昧寶王論(節選)
飛錫 (唐)，CBETA T1967，《大正藏》第四十七冊。唐代飛錫法師論念佛三昧為三昧中王，闡明念未來佛、念現在佛、通念三世佛之理。
譯者：飛錫 (唐)
念佛三昧，為寶中王。
經文正文
念佛三昧者，即一切三昧中王，能除一切煩惱，能辦一切佛事。
白話譯文
《念佛三昧寶王論》三卷，唐代飛錫大師撰。本論開示「三世佛通念門」——念過去佛、念現在佛、念未來佛——確立念佛三昧涵攝一切佛法的廣大格局。蕅益大師《淨土十要》列為第六種。
常見問答 FAQ
《念佛三昧寶王論》講的是什麼？
答案：唐代飛錫法師論念佛三昧為三昧中王，闡明念未來佛、念現在佛、通念三世佛之理。①出處——CBETA T1967，《大正藏》第四十七冊；②譯者/作者——飛錫 (唐)；③關鍵句——「念佛三昧，為寶中王。」
「念佛三昧，為寶中王。」是什麼意思？
答案：這一句是本篇的核心要義。①原文——「念佛三昧，為寶中王。」；②解讀——唐代飛錫法師論念佛三昧為三昧中王，闡明念未來佛、念現在佛、通念三世佛之理。③實踐——讀誦時把這一句記在心上，於日常起心動念處反觀對照，比追求遍數更重要。參考：CBETA T1967，《大正藏》第四十七冊。
《念佛三昧寶王論》是佛經嗎？
答案：不是佛陀親說的經，而是中土祖師大德的著述，屬於「論」或「語錄」一類。①出處——CBETA T1967，《大正藏》第四十七冊；②地位——祖師著述是依經論而作的修行指導，契理契機，漢傳佛教極為重視；③讀法——以經為本、以祖師開示為指南，遇義理疑問時迴歸經論判斷。