南無大勢至菩薩
般剌蜜帝 (唐)，依《楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》CBETA T0945。大勢至菩薩以念佛心入無生忍，稱其名號意在學其「都攝六根，淨念相繼」之念佛法門。
譯者：般剌蜜帝 (唐)
都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
經文正文
【持誦方法】 可默念、出聲念或金剛念。念時至誠恭敬，一心稱念。
白話譯文
【聖號釋義】 「南無」意為「皈依、禮敬」。 「大勢至」意為「以大智慧之力，普度一切眾生」，又稱「得大勢菩薩」。 「菩薩」即「覺有情」，上求佛道、下化眾生的聖者。
常見問答 FAQ
「南無大勢至菩薩」是什麼？
答案：大勢至菩薩以念佛心入無生忍，稱其名號意在學其「都攝六根，淨念相繼」之念佛法門。①出處——依《楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》CBETA T0945；②譯者/作者——般剌蜜帝 (唐)；③關鍵句——「都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」
「都攝六根，淨念相繼，得三摩地…」是什麼意思？
答案：這一句是本篇的核心要義。①原文——「都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」；②解讀——大勢至菩薩以念佛心入無生忍，稱其名號意在學其「都攝六根，淨念相繼」之念佛法門。③實踐——讀誦時把這一句記在心上，於日常起心動念處反觀對照，比追求遍數更重要。參考：依《楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》CBETA T0945。
持誦「南無大勢至菩薩」有什麼依據？
答案：本篇出自或依據 依《楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》CBETA T0945，持誦的義理根據在母經之中。①依據——咒語、名號本身簡短，功德與用法須回到母經理解；②態度——以恭敬心、菩提心持誦，不作神秘化或買賣功德的理解；③建議——初學可先讀母經，再定每日持誦遍數，貴在恆常。參考：依《楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》CBETA T0945。