佛說慢法經
西晉法炬譯。佛答阿難「同樣奉法為何或獲福或獲罪」之問，開示十種慢法（聞法不敬、聞已不行、求佛為奴、擇師毀他等）與十種敬法，直指學佛不得力之根源——問題不在法，而在慢法之心。
譯者：法炬 (西晉)
慢法之罪，重於毀犯戒律；戒律之犯尚有懺悔可復，慢法之心本自顛倒。
經文正文
爾時阿難，長跪叉手，白佛言：「世尊！世間有人，聞佛正法，或信或謗；有人奉法，得福得罪。何故如此？願佛開示。」
白話譯文
《佛說慢法經》為西晉法炬譯，收錄於《大正藏》第十七冊（No. 739）。全經不足八百字，是佛陀應阿難之問，特為諸修行人開示「何以同樣奉法卻或獲福或獲罪」的關鍵——問題不在法，而在慢法之心。是一部專治「表面學佛」病症的診斷書。
常見問答 FAQ
「慢法」具體是什麼？我平常拜佛唸經算慢法嗎？
「慢法」是「以傲慢或輕慢心對待佛法」，不等於「不學佛」。經列十項典型症狀：①聞法姿態散漫、②只學不修、③講法邀名毀他、④誦經不解義、⑤求佛如許願池、⑥門派偏見、⑦怪力亂神、⑧小善自滿、⑨嫉妒同修、⑩順境信逆境棄。若你偶有一二條，正常；十條常犯，應立即調整。
為什麼「慢法之罪」比犯戒還重？
佛在經中給出關鍵理由：「戒律之犯，尚有懺悔可復；慢法之心，本自顛倒——不知病、不肯藥，故難救。」犯戒者知道自己錯了，可以懺悔；慢法者根本不承認自己在慢，甚至以「我修行比人深」自居，等於把良藥當毒藥，把醫生當仇人——所以最難救治。
「求佛為奴」是什麼意思？我求佛保佑家人平安也算嗎？
「求佛為奴」指只把佛當工具、把三寶當交換對象——完全沒有恭敬、沒有向佛學的心，只想著「你保佑我，我供你」。為家人祈願本身不是慢法，關鍵在心態：①若同時發心「願以此功德利益眾生、我也向佛學習慈悲」——是正祈請；②若純以交易心「你不靈我就換一位佛」——即是本經所斥的慢法。
學佛多年沒進步，是不是就是「慢法」的問題？
極可能是。印光大師說「今人學佛不得力，皆由不肯真誠恭敬」，正是本經的現代註腳。建議自檢：①每日睡前對十條慢法逐一自問；②有一條即當日懺悔並對治，如「今日誦經心散」→ 明日誦經前先淨手、靜坐三分鐘；③若持續三月每日敬法，進步會立即顯現。「敬」是學佛第一課，也是最後一課。