佛說羅云忍辱經
西晉法炬譯。佛陀之子羅睺羅（羅雲）乞食時被兇人打傷，默然不嗔；佛藉此開示忍辱之德——四事雖小不可輕，忍能護戒、生定、長慧、成佛，是忍辱波羅蜜的根本短經。
譯者：法炬 (西晉)
諸佛世尊，皆由忍辱而成正覺。
經文正文
聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時賢者羅云，年少新學，性行淳質。
白話譯文
《佛說羅云忍辱經》為西晉法炬譯，收錄於《大正藏》第十四冊（No. 500）。羅云即羅睺羅，是佛陀的獨生子，出家後為佛十大弟子中「密行第一」。本經是佛陀親自為兒子上的一堂「忍辱課」，是佛門父子情、師徒情、教育智慧的濃縮精華。
常見問答 FAQ
羅雲是誰？就是佛陀的兒子羅睺羅嗎？
是的。「羅雲」是「羅睺羅」（Rāhula）的舊譯，是佛陀出家前與耶輸陀羅所生的獨子。他八歲隨佛出家，為沙彌制度的開創者，佛十大弟子中「密行第一」——嚴守戒律、默默修行不顯山露水。本經是他年少初出家時發生的真實故事。
被人打了不還手是懦弱嗎？
不是。經中區分「忍」的三層：①力忍（有力還擊但選擇不還，是真忍）；②觀忍（觀打者受者皆空，無實我實法）；③慈忍（對加害者反生憐憫）。懦弱是「不敢」，忍辱是「不為」——本質相反。羅雲不還手正是因為有力量還手卻選擇不還，此即勇者之忍。
「四事雖小不可輕」為什麼舉太子、龍子、火種、比丘？
四者的共同點是「初起雖小、終成大器」：太子長為國王、龍子興雲致雨、火種可燎原、比丘可證聖果。佛用此四喻策勵羅雲——忍辱亦然：初起時看似退讓軟弱，卻是成佛種子。此四喻後被禪門稱為「四不可輕」，廣傳叢林。
忍辱與容忍惡行有何區別？
忍辱是修自心，不是縱他惡。若忍是讓自己不起嗔恨，是正修；若「忍」是縱容他人為惡，害及第三方，則違菩薩戒。分辨方法：①若害己不害他——修忍；②若害他人（尤其弱勢），則應護法。菩薩戒明示「若見眾生受苦而不救，即犯戒」，與本經忍辱教法互補。