佛說離睡經
西晉月氏國三藏竺法護譯，CBETA T0047，收於《大正藏》第一冊阿含部，一卷，與《中阿含經·長老上尊睡眠經》（T26 第83經）及巴利《增支部》七集《打瞌睡經》（Pacalā Sutta）同類。目連在摩竭國獨處經行而睡，佛以三昧神通現身其前，依次教對治昏睡之法：不起雜想、廣誦所聞之法、為他人說法、心念思惟、冷水洗眼身、兩手挑耳、出堂觀星、空處經行護根、結跏趺坐，仍不離則右脅如法而臥、作光明想與起想。又誡不樂床臥、不樂世間恭敬，不親近白衣、乞食不求利養、說法不爭勝負；最後答目連問，說觀一切受無常、敗壞、離染、盡，即得究竟解脫。
譯者：竺法護 (西晉)
莫樂床、莫樂右脇眠、莫樂睡、莫樂世間恭敬以為味。
常見問答 FAQ
《佛說離睡經》講的是什麼？
答案：目犍連經行時打瞌睡，佛親自現身，教他一套次第對治昏睡的方法，並說如何遠離散亂、究竟解脫。①基本信息——a)CBETA 編號：T0047；b)譯者：西晉·竺法護；c)卷數：一卷，約一千一百字。②核心——十種對治睡眠之法。③結論——觀諸受無常、敗壞、離染、盡，即得究竟。參考：CBETA T01 no. 47。
佛教了哪些方法對治打瞌睡？
答案：按順序：不起雜想、誦所聞法、為他人說法、思惟法義、冷水洗眼身、兩手挑耳、出堂觀星、空處經行護根、結跏趺坐、如法右脅臥並作光明想。①特點——由心到身，逐步加強。②原文——每一法後都說「如是睡當離」。③應用——坐禪、念佛昏沉時可依序嘗試。參考：CBETA T0047。
「右脅而臥、作明想」是什麼意思？
答案：實在需要睡時，向右側臥，雙足相疊，心中作光明想，並保持「要起身」的念頭，即漢傳所說的吉祥臥。①原文——「右脅著床上，足足相累，當作明想，當無亂意，常作起想。」②作用——睡得安穩、醒得清明。③提醒——「莫樂睡」，不要貪戀睡眠。參考：CBETA T0047。
為什麼說法時「莫見勝負」？
答案：因為求勝之心會引起爭辯、貢高、嫉妒，使心不得安寧而遠離禪定。①原文——「若作勝意便有多論，因多論便有貢高，因貢高便有嫉妒。」②正確做法——說有益的話、確定地說、不非議他人。③今日應用——網絡討論佛法時尤其適用。參考：CBETA T0047。
總是很困、嗜睡，是業障嗎？要怎麼辦？
答案：不必歸咎業障，連目犍連也曾昏睡；長期嗜睡應先排查身體原因。①先就醫——睡眠不足、貧血、甲狀腺、抑鬱等都可能導致嗜睡。②再用經中方法——冷水洗臉、經行、到戶外看天空等。③生活調整——減少無益應酬，規律作息。參考：CBETA T0047。