佛說九色鹿經
吳月支居士支謙譯，CBETA T0181b。佛說本生：九色鹿救人不圖報，溺人為賞出賣恩人，當下身生惡瘡；國王聞之慚愧，舉國護鹿。敦煌第257窟《鹿王本生圖》即依此經。
譯者：支謙 (吳)
欲報我恩者，莫道見我在此。
經文正文
昔者，菩薩身爲九色鹿，其毛九種色，其角白如雪，常在恆水邊飲食水草，與一烏爲親友。
白話譯文
《佛說九色鹿經》是佛陀講述自己往昔身爲九色鹿的本生因緣，只有八百餘字，卻完整呈現了佛教的四個根本主張：
常見問答 FAQ
《佛說九色鹿經》講的是什麼故事？
答案：本經是佛陀自述往昔身為九色鹿救人卻被出賣的本生因緣，主旨是「施恩不求報，背恩必自受苦」。①基本信息——a)CBETA 編號：T0181b；b)譯者：吳月支國居士支謙；c)部類：本緣部（本生經）。②情節——a) 九色鹿冒險救起溺水者；b) 只求對方勿洩露行蹤；c) 溺人為國王重賞而告密；d) 鹿於王前如實陳說，溺人身生惡瘡、口出臭氣；e) 國王慚愧，下令舉國不得傷鹿。③結語——鹿即釋迦前身，溺人即調達前身。參考：CBETA T0181b、《大正藏》第三冊。
九色鹿的故事與敦煌壁畫有什麼關係？
答案：敦煌莫高窟第 257 窟西壁的《鹿王本生圖》即依本經繪製，是中國現存最著名的北魏本生連環畫。①畫面——採用橫卷式「異時同圖」構圖，從兩端向中間發展，終結於鹿王向國王陳情一幕。②年代——北魏（公元 5 世紀）。③影響——1981 年上海美術電影製片廠據此創作動畫片《九色鹿》。壁畫是圖像，經文是原典，讀經可補壁畫未及之義理。參考：CBETA T0181b；敦煌研究院莫高窟第 257 窟資料。
溺人為什麼身生惡瘡？這是佛在詛咒他嗎？
答案：不是詛咒，而是「現世花報」——極重的背恩惡業當生顯現。①佛教因果觀——a)現報：此生造、此生受；b)生報：來生受；c)後報：多生之後受。②本經屬現報——因其惡心極猛（為財欲害救命恩人），業力成熟迅速。③要點——佛與鹿都未加害於他，報應出於自作自受。參考：CBETA T0181b；《佛說分別善惡所起經》T0729。
九色鹿救人只求「莫說我在此」，這算有條件的布施嗎？
答案：不算。這是「無畏施」中最清淨的一種，所求非為自利回報，而是不讓對方造殺生之業。①三施——財施、法施、無畏施；本經屬無畏施。②關鍵——鹿拒絕對方作奴僕的供養，唯請其保守行蹤，實為「護他不造惡」的悲心。③修行啟示——行善不留名，是斷除「施報期待」的最佳練習。參考：CBETA T0181b；《大智度論》T1509 論三種布施。
《九色鹿經》適合什麼時候讀？可以讀給孩子聽嗎？
答案：非常適合作為兒童佛化教育的啟蒙經典，也適合被恩將仇報時自我調心。①適合時機——a) 親子共讀、學校品德教育；b) 自己因助人反被傷害而起怨恨時；c) 想學習「不求回報之善」時。②讀誦方式——全經不足千字，可一次讀完；建議讀後討論三個問題：我救過誰？誰救過我？我有沒有背過恩？③配合讀——《佛說孝子經》T0687、《佛說父母恩重難報經》。參考：CBETA T0181b。