佛說淨業障經
東晉失譯人名。佛為無垢光比丘開示懺除業障之要——業性本空由心造，配合四力懺悔（破壞、依止、對治、遮止）與三觀淨心，縱五逆重罪亦可清淨，為漢傳懺法義理的根本經典。
譯者：失譯人名 (東晉)
諸業無自性，唯心所造；心若清淨，罪即消滅。
經文正文
如是我聞。一時佛在毘舍離國大林精舍重閣講堂，與大比丘眾及無量菩薩摩訶薩俱。
白話譯文
《佛說淨業障經》為東晉失譯人名、附秦錄，收錄於《大正藏》第二十四冊（No. 1494）。全經以佛為「無垢光比丘」開示懺罪法門為敘事骨幹，是漢傳佛門「業障懺悔」最直白、最實用的短經之一。雖篇幅不長，卻完整涵蓋「事懺」與「理懺」兩條路徑。
常見問答 FAQ
「業性本空」是否意味造惡沒關係？
不是。「業性本空」講的是罪的自性——罪不是石頭那樣的實體，可以被心念之光照破；但業相不空——已造的因緣還是會顯現果報。經中明示先講空理，是為了破除「罪不可洗」的絕望；然後立即開出「四力懺悔+七事修持」的具體方案。空理與因果，同時成立、缺一不可。
「四力懺悔」和藏傳的「四對治力」是同一個嗎？
兩者高度吻合、可以互相印證：①破壞力/追悔力——痛悔前非；②依止力——皈依三寶、發菩提心；③對治力——誦經、念佛、行善代替；④遮止力/防護力——誓不再造。本經為東晉失譯，早於藏傳薩迦傳承數百年，是漢藏共通的懺悔學基石。
五逆重罪也能懺悔清淨嗎？
本經明示「四力具足，縱五逆重罪，亦可清淨」。這與《觀無量壽經》「下品下生」——五逆十惡者，臨終十念亦得往生——是同一精神。關鍵不在罪之大小，而在懺悔之真誠與徹底：①至誠發露 ②斷相續心 ③依三寶力 ④行善補償。歷代阿闍世王（弒父）、鴦掘摩羅（殺999人）皆是佛門著名的「重罪清淨」實證。
日常應如何依此經修持？
①晨起一誦：全文不長，晨起誦一遍配合108聲念佛；②每日四力自檢：睡前問「今日是否具足四力」；③每週三觀：週末靜坐修「身如聚沫、受如水泡、心如幻化」；④每月懺一大：每月選一件最深的過失，依七事懺一遍；⑤重罪配百字明：若曾造大惡，配藏傳金剛薩埵百字明21遍/日，歷時百日或千日為期。