佛說戒德香經
東晉天竺三藏竺曇無蘭譯，CBETA T0116。阿難於靜室思惟世間根香、枝香、華香皆唯順風能聞，遂請問佛陀是否有逆風亦聞之香。佛陀答以持五戒、修十善、孝養父母、奉事師長、敬信三寶、言必誠信者，其德名四方遠聞，是名戒香，順風逆風皆聞、周遍十方、能燻累劫，勝過栴檀瀋水鬱金蘇合諸名貴之香；末說偈雲「志性能和雅，爾乃逆風香」，即漢傳早晚課「戒定真香」一偈的義理根源。
譯者：竺曇無蘭 (東晉)
世間眾香唯能順風，戒香順風逆風，周遍十方；志性能和雅，爾乃逆風香。
常見問答 FAQ
《佛說戒德香經》講的是什麼？什麼是「戒香」？
答案：阿難問世間有無逆風亦聞之香，佛陀答以持戒之德所成的「戒香」順風逆風皆聞、周遍十方。①基本信息——a)CBETA 編號：T0116；b)譯者：東晉天竺三藏竺曇無蘭；c)說法處：舍衛國祇樹給孤獨園。②世間香的侷限——根香、枝香、華香唯能順風，日久則歇，唯及一方。③戒香的殊勝——順逆皆聞、遍於十方、能燻累劫，勝過栴檀、瀋水、鬱金、蘇合諸名香。參考：CBETA T02 no. 116、《大正新修大藏經》第二冊·阿含部。
戒香具體指哪些行為？只是不做壞事嗎？
答案：不只是不做壞事。經中同時列出止惡與行善兩面。①止惡——持五戒：不殺、不盜、不淫、不欺、不飲酒；行十善，不兩舌、不惡口、不綺語，不貪、不恚、不痴。②行善——孝養父母、奉事師長、敬信三寶、慈心不害、救濟貧窮、言必誠信。③結果——「在在處處，四方遠近，莫不稱歎」，善神擁護，人天歡喜。④要點——戒香是長期善行自然散發的德風，不需宣傳。參考：CBETA T0116。
「戒定真香」這句早晚課的偈子，出處是不是這部經？
答案：漢傳早晚課與上香儀軌中的「戒定真香」，其義理根源正在本經的戒香之說。①經中依據——佛明說世間眾香不及持戒之香，戒香順逆皆聞、周遍十方。②儀軌對應——上香時以外在之香象徵內在戒德，提醒行者以持戒供佛，勝於以物供佛。③同類文獻——《佛說戒香經》T0117（宋·法賢譯）與巴利《增支部·香品》皆載同一問答，可見傳承久遠。參考：CBETA T02 no. 116、T02 no. 117。
持戒是為了讓別人稱讚我嗎？經中說「其名遠聞」會不會變成求名？
答案：不是。經中的「名遠聞」是德行的自然結果，不是持戒的目的；為求名而持戒，香即變味。①經義——佛陀是以世人稱歎說明戒德之香能逆風遠傳，重點在「德」不在「名」。②檢驗——a) 無人知曉時是否照樣持守；b) 受人誤解時是否仍不改行。③偈頌點睛——「志性能和雅，爾乃逆風香」——真正遠傳的是柔和雅正的品格，不是名聲經營。參考：CBETA T0116。
《佛說戒德香經》適合什麼時候讀？燒香供佛是不是越貴越好？
答案：最適合受戒後、每日上香與早晚課前讀誦；供香重在恭敬表法，與價格無關。①時機——a) 受持五戒、八關齋戒之後；b) 每日上香、早晚課前；c) 覺得行善無人知曉而心生退意時。②供香正見——香是表法，提醒自己以戒德供佛；香貴香多並不等於恭敬，亦非以香換福。③配合閱讀——《佛說十善業道經》T0600、《佛說屍迦羅越六方禮經》T0016、《佛說戒香經》T0117。參考：CBETA T0116。