佛說法滅盡經
失譯人名今附宋錄，CBETA T0396。佛陀臨涅槃前預記正法消亡之相：魔作沙門、貪財求名、寺廟空荒、首楞嚴經與般舟三昧先滅；末以彌勒下生、人壽八萬四千歲作結。漢傳佛教末法思想的根本經證。
譯者：失譯（今附宋錄）
吾法滅時，譬如油燈，臨欲滅時，光明更盛，於是便滅。
經文正文
聞如是：一時佛在拘夷那竭國，如來三月當般涅槃，與諸比丘及諸菩薩、無央數衆，來詣佛所稽首於地。
白話譯文
《佛說法滅盡經》是佛陀臨涅槃前對「正法如何消亡」的預記，語氣沉痛而具體。全經的重點不在預言災變，而在警策今人護法自修：
常見問答 FAQ
《佛說法滅盡經》講的是什麼？是佛教的末日預言嗎？
答案：本經是佛陀臨涅槃前對正法如何衰亡的預記，重點不是預言災變，而是警策後世佛弟子護法自修。①基本信息——a)CBETA 編號：T0396；b)譯者：失譯人名，今附宋錄；c)說經處：拘夷那竭國，即佛陀入涅槃處。②主要內容——a) 魔作沙門、著好袈裟而飲酒啖肉；b) 排擠真修行者、寺廟空荒；c) 首楞嚴經與般舟三昧先滅，十二部經隨後隱沒。③結論——經末授記彌勒下生，眾生終當得度，故本經不是末日論，而是護法論。參考：CBETA T12 no. 396。
「譬如油燈，臨欲滅時，光明更盛」這句話怎麼理解？
答案：這是形容正法將滅前反而出現表面興盛的假象，提醒學人不要以表相判斷法運。①譬喻本義——燈油將盡時火焰忽然明亮，隨即熄滅。②對應現象——a) 寺院、法會、供養的規模擴大；b) 實修、持戒、經教的內涵卻在流失。③修行啟示——判斷佛法興衰，看戒定慧是否住世，不看建築與人數。參考：CBETA T0396；《佛遺教經》T0389。
經中說「首楞嚴經先滅」，為什麼漢傳佛教特別重視《楞嚴經》？
答案：因為本經明記法滅時《首楞嚴經》與《般舟三昧經》最先隱沒，漢傳祖師因此視《楞嚴》為正法住世的指標。①經證——「首楞嚴經、般舟三昧，先化滅去，十二部經尋後復滅。」②歷代影響——a) 叢林有「楞嚴會」「楞嚴咒」早課的傳統；b) 印光大師等祖師力倡持誦《楞嚴》與楞嚴咒以護正法。③正確態度——重視一部經，是重視它所代表的定慧之學，而非崇拜文字本身。參考：CBETA T0396；《楞嚴經》T0945。
讀《法滅盡經》會不會讓人對佛教失去信心？該怎麼用這部經？
答案：本經的鏡子是照自己，不是照別人；正確使用能增長道心，而非退失信心。①經意——法之衰不在外敵，而在內部懈怠、貪名、爭鬥。②用法三條——a) 逐條自省：我是否誦戒厭倦、貪著財物、誹謗同修；b) 具體護法：護持真修行者、助印經典、維持道場清淨；c) 與《佛遺教經》合讀，一者說病，一者說藥。③禁忌——不可引用本經攻擊特定僧團或個人，那正是經中所訶的「誹謗揚惡」。參考：CBETA T0396。
《法滅盡經》適合什麼時候讀誦？
答案：適合見佛門亂象而心生退轉時、自省道心時，以及誦戒、結夏、受戒之前讀誦。①時機——a) 農曆初一、十五誦戒日；b) 對佛教現狀失望時；c) 自己起嫉妒、爭鬥、懈怠之心時。②配合讀——《佛說阿難七夢經》T0494、《佛說當來變經》T0395、《佛遺教經》T0389，三經合參可構成完整的末法自警體系。③迴向——宜迴向正法久住、僧團和合。參考：CBETA T0396、《大正藏》第十二冊·涅槃部。