佛说布施经
宋法贤三藏译。佛详列三十七种布施及其相应果报——从饮食、衣、药、灯、香到经法、无畏、法施，是布施波罗蜜最系统的教科书。
译者：法贤 (北宋)
一心清净施少物，福德无量；心不清净纵施七宝如须弥，福报有限。
经文正文
如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众俱。
白话译文
《佛说布施经》为北宋法贤三藏译，收录于《大正藏》第十六册（No. 705）。全经不足千字，专列三十七种布施及其相应果报。是佛门布施法门最系统、最实用的"教科书"，也是理解"六度之首——布施波罗蜜"的入门经典。
常见问答 FAQ
为什么「施灯明得天眼、施香身有香气」？这不是迷信吗？
不是。佛门讲「因果相顺」——你给出去什么品质的东西，就积累什么品质的种子。①光明是「照见」的品质，施灯明即在自心种「能见微细」的种子，未来感召天眼；②香是「愉悦、清净」的品质，施香即种「身心清净」的种子，感召「身有香气」。这是「心-业-果」的机制，与量子力学的「观察者影响结果」相通，非迷信。
我很穷，怎么行三十七种布施？
本经明示——「一心清净施少物 > 散乱心施须弥宝」。三十七种中至少十种不需要花钱：①微笑（无畏施）；②好语（法施初步）；③让座（给使施）；④指路（无畏施）；⑤转发善文（法施）；⑥倾听（无畏施）；⑦赞叹（随喜同施）；⑧念佛回向（法施）；⑨献血（身施）；⑩教子女行善（法施）。清净心比金钱重要千倍。
「三轮体空」到底怎么修？
三轮 = 施者（我）+ 受者（他）+ 施物（物）。「体空」不是否认三者存在，是不执着于三者的实有：①施完不记挂「我做了善事」；②不分别「这个受者值不值得」；③不计较「我给了多少」。具体修法：每次施后立即在心中说「如梦中之施，全部回向法界众生」——一句话完成三轮体空。
法施为什么胜过一切物质布施？
本经明示「以法施得成无上正等正觉」，胜过财施须弥山。原因：①财施济人一时之贫，法施济人生死之贫——救急不救穷，法施救根本；②财施用完即无，法施代代相传——一句话可能改变千百人；③财施得人天福报，法施得成佛之因——果报的高度完全不同。现代法施最简单方式：转发正法内容、印赠善书、教子女佛法。