佛說八正道經
後漢安世高譯。漢傳最早系統開示八正道的短經，是四聖諦「道諦」的完整展開，也是戒定慧三學的具體化，為一切乘修行之共道。
譯者：安世高 (後漢)
正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，此八法者，是苦滅之道、涅槃之門、賢聖之路。
經文正文
聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「諦聽！我今為汝分別八正之道。所謂正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。此八法者，是苦滅之道、涅槃之門、賢聖之路。
白話譯文
《佛說八正道經》為後漢安世高三藏譯，收錄於《大正藏》第二冊（No. 112），是漢傳佛教最早、也是最短的系統講述「八正道」的經典之一。八正道是佛陀初轉法輪四聖諦中「道諦」的核心內容——通往涅槃的唯一之路。全經不到千字，字字珠璣。
常見問答 FAQ
八正道和戒定慧三學是什麼關係？
八正道是三學的展開：①慧學 = 正見 + 正思惟（方向與思考）；②戒學 = 正語 + 正業 + 正命（口業、身業、職業）；③定學 = 正精進 + 正念 + 正定（努力、覺察、專注）。三學是綱，八正道是目——沒有八正道，三學就是空口號；沒有三學，八正道就是散亂條目。
「正見」放在第一是什麼意思？我應該先修哪一個？
正見第一是因為方向錯了越努力越遠離涅槃。修行第一步不是打坐、不是持戒，是知見的轉變——真信因果、真信三世、真信涅槃可證。有了正見，其他七道會自然生長；沒有正見，一切修行都可能變成邪定聚（如外道修苦行、修神通反增我慢）。所以初學者應先花至少一年時間「聞思正見」再談實修。
「正命」在現代社會具體指什麼職業？
本經列五種邪命：①詐現異相（裝神弄鬼）；②自說功德（自我吹噓騙供養）；③佔相吉凶（借宗教斂財）；④高聲現威（威壓式推銷）；⑤說得供養（暗示他人應給）。現代對應：①軍火、色情、賭博、酒業——直接傷眾生；②非法金融、龐氏、傳銷——欺詐；③汙染重工業——損害生態。正命：能利益他人、不害眾生、以正當方法賺取報酬的職業。
「正精進」和「拼命努力」有什麼區別？
普通的「拼命」往往：①方向不明（不知在追求什麼）；②方法錯誤（用蠻力）；③無休止（導致 burnout）。正精進有清晰結構（四正勤）：①斷已生惡（改正當下壞習慣）；②防未生惡（預防新壞習慣）；③生未生善（培養新好習慣）；④長已生善（深化現有好習慣）。有方向、有節奏、可持續——是「善的努力」，不是「拼的努力」。