佛說八大靈塔名號經

八大靈塔對應釋迦牟尼佛一生八大事件的聖地、今日全部保存並對朝聖者開放。①藍毗尼園（Lumbinī）——今尼泊爾南部藍毗尼村、佛陀誕生地、1997年列入 UNESCO 世界文化遺產、阿育王石柱至今屹立；②菩提伽耶（Bodhgayā）——今印度比哈爾邦、佛陀成道處、摩訶菩提寺（Mahabodhi Temple）2002年列入 UNESCO、菩提樹至今存活（原樹後代）；③鹿野苑（Sārnāth，即經中「迦屍國波羅奈城仙人墮處」）——今印度北方邦瓦拉納西附近、初轉法輪處、達美克佛塔至今屹立；④祇樹給孤獨園（Jetavana，即經中「舍衛國祇陀園」）——今印度北方邦舍衛城遺址、佛陀現大神通降伏六師外道處、遺蹟群保存完好；⑤僧伽施（Saṃkāśya，即經中「曲女城」）——今印度北方邦法魯卡巴德、佛陀從忉利天為母說法後從三道寶階降下處、阿育王象柱殘柱至今保存；⑥王舍城（Rājagṛha，Rajgir）——今印度比哈爾邦、佛陀度化多次外道處、靈鷲山、竹林精舍遺址至今可朝禮；⑦廣嚴城（Vaiśālī，Vaishali）——今印度比哈爾邦、佛陀宣告三月後涅槃處、阿育王石柱、佛舍利塔遺址存在；⑧拘屍那羅（Kuśinagara）——今印度北方邦、佛陀雙林入滅處、涅槃寺、涅槃塔、荼毗塔完整保存。這八處即今日印度尼泊爾朝聖團標準路線、也是全球佛教徒的朝禮終點。

佛陀本意在心不在形、以下方案功德等同。①面向朝聖——a)清晨面向印度菩提伽耶方向（中國基本正南略偏西）合掌；b)恭唸經文一遍；c)心中觀想八大靈塔莊嚴；d)恭念「南無本師釋迦牟尼佛」108遍；②禮佛塔像替代——a)家中佛堂供小型佛塔（水晶塔、菩提木塔）；b)每日晨昏右繞三匝；c)寺院有塔者、隨緣繞塔禮拜；d)藏傳信眾可繞瑪尼堆、轉經筒；③修建修繕——a)隨緣布施建塔基金；b)修繕寺院佛塔；c)供養朝聖團；d)贊助印度尼泊爾聖地保護；④雲端朝聖——a)觀看八大聖地記錄片、生起恭敬心；b)線上禮請、隨喜他人朝聖功德；c)閱讀《大唐西域記》《法顯傳》；⑤功德依據——《華嚴經》：「心佛及眾生、是三無差別」——朝聖不在里程、在恭敬心；⑥深意——「靈塔在自心、聖蹟在當下」——每一念清淨心、即是朝禮佛陀。

這是大乘佛教獨有的八大聖地體系、比南傳四大聖地多出的四處皆為「神變處」。①南傳四大聖地（Cattāri Saṃvejanīyāni）——由佛陀在《大般涅槃經》親自指定：a)生、b)成道、c)初轉法輪、d)涅槃；②大乘八大聖地——在四大之上加四大神變處、顯示佛陀不僅是歷史人物、更是「以神通度化眾生」的覺者：a)舍衛城現大神通——降伏六師外道、為佛陀「護法威德」的高峰；b)僧伽施下天梯——佛陀升忉利天為母說法三月後、以三道寶階（金、銀、琉璃）降下人間——顯「孝道」與「三界通遊」；c)王舍城度化——佛陀在王舍城度阿闍世王、頻毗娑羅王、大迦葉等無數外道——顯「眾生皆可度」；d)毗舍離宣壽量——佛陀在此宣告三月後涅槃、並展現「棄壽行」神通——顯「生死自在」；③為何加此四處——大乘特別強調「佛陀的方便化度」——這四處代表「神通降魔」「孝親報恩」「廣度眾生」「生死自在」四大菩薩行；④朝聖意義——朝禮八大而非僅四大、是「不僅紀念佛陀的偉大、更學習佛陀的悲願」；⑤藏傳的十二大聖地——藏傳更加十二種聖事、包含入胎、出胎、示現少年學藝等。

右繞（順時針方向繞行）是印度最古老的表達至高恭敬的禮儀。①印度文化根源——a)右手為淨、左手為不淨（左手用於如廁）；b)太陽東昇西落、從人觀察為順時針；c)轉輪聖王駕七寶金輪、金輪從東→南→西→北順時針巡遊四洲——故順時針為「隨順法性」；②佛教三繞——佛陀在世時、弟子見佛必「右繞三匝」——是最高恭敬；③具體方向——a)以塔（或佛像）為中心；b)自己身體右側靠近塔；c)從塔的東→南→西→北方向行進（俯視圖為順時針）；d)繞行時目光稍垂、心中念佛或誦咒；④為什麼不左繞——a)左繞表示離棄、反逆；b)古印度出殯才左繞——如同中國的「白事」；c)誤左繞不但無功德、且成不敬之罪；⑤藏傳特例——a)佛教徒轉經、瑪尼堆、佛塔皆順時針（右繞）；b)苯教相反、逆時針（左繞）——故朝聖時看方向即知信仰；⑥次數——a)最少三匝（代表三寶）；b)七匝（七覺支）；c)二十一匝、一百零八匝（更勝功德）；d)不限次數（長期修行者）；⑦深意——「右繞不僅是身體的旋轉、更是心的隨順法性」——每一步都是隨佛陀轉法輪、隨順緣起。

佛門是平等法門、有多種方便法適應不同人。①嬰幼兒（0-3歲）——a)父母抱著繞塔、嬰兒本身即在朝禮；b)胎教期間、孕婦每日繞小佛塔、胎兒受益；c)幼兒手放佛像上、父母念「南無本師釋迦牟尼佛」；②兒童（3-12歲）——a)帶兒童去寺院繞塔、告訴八大聖地故事；b)家中佛堂供小佛塔、每日兒童放一朵鮮花；c)睡前講《八大靈塔名號經》故事；③長者（60歲以上）——a)不能繞塔者、可坐輪椅讓家人推行；b)不能出門者、床前供小佛塔、每日禮佛三次；c)專修觀想法——心中觀想遍禮八大靈塔；④身心不便者——a)殘障人士可用輪椅繞塔、寺院多有無障礙設施；b)長期臥床者、由家人代繞塔、功德迴向；c)重症患者、播放《八大靈塔名號經》錄音、聽聞功德等同親繞；⑤忙碌上班族——a)每日通勤路上心中默唸八大聖地名號；b)午休 5 分鐘合掌觀想；c)週末帶家人去附近寺院繞塔一次；⑥孕婦特別方便——a)繞塔胎教、佛門傳統認為佛塔清淨能量對胎兒有加持；b)避免過度勞累、孕婦繞三匝即可；c)心保持喜悅感恩；⑦深意——「一切眾生皆有佛性、皆能朝禮」——不論年齡、健康、能力、只要有一念恭敬心、即得本經所說福德。