佛说转法轮经
后汉安息三藏安世高译，CBETA T0109。佛陀成道后于波罗奈鹿野苑为憍陈如等五比丘初转法轮：离欲乐与苦行二边，行八正道中道，说四圣谛三转十二行。对应巴利《相应部》SN 56.11，是佛教一切教法的起点。
译者：安世高 (后汉)
此是苦，此是苦集，此是苦灭，此是苦灭道。
经文正文
闻如是：一时佛在波罗奈国鹿野树下坐，时有五比丘：一名拘邻，二名跋提，三名摩诃男，四名十力迦叶，五名阿说示。
白话译文
《佛说转法轮经》是佛陀成道后第一次说法的记录，被公认为佛教一切教法的起点，故称「初转法轮」。全经只讲三件事：
常见问答 FAQ
《佛说转法轮经》讲的是什么？为什么称为「初转法轮」？
答案：本经是佛陀成道后的第一次说法，为憍陈如等五比丘开示四圣谛与八正道，佛法僧三宝自此具足，故称「初转法轮」。①基本信息——a)CBETA 编号：T0109；b)译者：后汉安息三藏安世高；c)说法处：波罗奈国鹿野苑。②内容三要——a)离二边：贪着爱欲与自苦其身皆非圣道；b)行中道：即八正道；c)证四谛：苦、集、灭、道，三转十二行。③地位——南传对应巴利《相应部》SN 56.11，南北传一致，是佛教一切教法的起点。参考：CBETA T02 no. 109、《大正藏》第二册。
四圣谛的「三转十二行」具体是什么意思？
答案：三转是对四谛作三重宣说——示转、劝转、证转；四谛各三转，合为十二行相。①示转——a) 此是苦、此是苦集、此是苦灭、此是苦灭道，即先认识真理。②劝转——a) 苦当知、集当断、灭当证、道当修，即劝令实践。③证转——a) 苦已知、集已断、灭已证、道已修，即佛陀自证的宣告。④修行意义——从「知道」到「做到」再到「证到」，是佛教检验修行进度的标准次第。参考：CBETA T0109；巴利 SN 56.11。
佛教说的「中道」是不是「不要太极端」的意思？
答案：不是。中道在本经中有明确内容，就是八正道，而非心态上的折衷。①经文原义——舍「贪着爱欲」与「自苦其身」二边，行能生眼、生智、趣涅槃之道。②八正道——a)正见、正思惟（慧）；b)正语、正业、正命（戒）；c)正精进、正念、正定（定）。③辨误——中道不是平均主义，也不是懈怠的借口，而是戒定慧三学完整具足的实践系统。参考：CBETA T0109；《佛说八正道经》T0112。
四圣谛讲「苦」，佛教是不是很悲观？
答案：不悲观。苦谛只是诊断，灭谛与道谛才是本经的归结——苦有原因，也有终止的方法。①四谛如医方——a)苦谛＝病症；b)集谛＝病因（贪爱）；c)灭谛＝痊愈是可能的；d)道谛＝药方（八正道）。②关键——佛陀宣说四谛的结论是「生死已尽，梵行已立，所作已办，不受后有」，是彻底的解脱宣言。③实践——先如实承认苦，才有可能断苦。参考：CBETA T0109、《大正藏》第二册。
《转法轮经》适合什么时候读？初学者要怎么读？
答案：最适合初学佛者作为第一部通读的经典，也适合修行方向迷失时重新校准。①时机——a) 初入佛门、法门太多不知从何下手；b) 佛陀成道日与初转法轮纪念日；c) 修行久而失去纲领时。②读法——a) 全经不长，可一次读完；b) 抄写四谛与八正道各一遍；c) 每晚以八正道逐条自检当日言行。③延伸阅读——《佛说八正道经》T0112、《佛说四十二章经》T0784。参考：CBETA T0109。