佛说瞻婆比丘经
西晋沙门法炬译，CBETA T0064，收于《大正藏》第一册阿含部，一卷，与《中阿含经》卷九《瞻波经》（T26 第37经）同本异译，对应巴利《增支部》八集《瞻波经》及律藏《小品》遮说戒犍度。佛在瞻婆国恒伽池边，十五日布萨时默然坐至初夜、中夜、后夜，比丘三请说戒，佛说「众中有不净者」。大目乾连入定观察，将那位犯戒却冒充清净的比丘请出门外。佛因此制定：此后由比丘们自行说戒，如来不再亲自说戒；并以麦田中似麦的恶草、扬谷时随风吹走的空壳、砍伐中空枯木作水槽三喻，说明伪装修行者终会显露，应予分辨以保护清净大众。
译者：法炬 (西晋)
不与恶共止，数数及日日，悉皆共集会，当弃此苦际。
常见问答 FAQ
《瞻婆比丘经》讲什么？
讲佛陀在说戒日默坐到天亮不肯说戒，因为众中有犯戒却伪装清净的比丘；目连查出并请他离开。佛以麦田恶草、扬谷去壳、伐取空心木三个比喻，说明僧团为何要保持清净。
为什么从此以后佛陀不亲自说戒？
佛陀在这次事件后规定由比丘们自行半月诵戒（布萨），如来不再亲自主持。这成为僧团布萨制度的由来，也让僧团学会自我管理、彼此劝诫。
经中「头破七分」是真的吗？
这是古印度表达严重后果的常见说法，用意在强调不清净地参加神圣集会，最受伤害的是自己。阅读时应用来反省自身，不宜用来恐吓他人。
三个比喻分别说明什么？
麦田中的恶草外形像麦，结籽时才看出；谷堆中的空壳一扬就飞走；枯木一砍就陷进去。三者都说明伪装的修行终会显露，看清后应分辨处理，以保护清净的大众。
在家人读本经有什么意义？
重点是表里一致：修行重在内心而非外表。有过失应及早忏悔而不是掩饰；遇到团体问题依规则共同处理，不凭个人好恶指责别人。