佛说须摩提女经
吴支谦译，CBETA T0128。给孤独长者之女须摩提远嫁不信佛之家，坚持不拜外道、遥请佛陀，感得世尊与众弟子神足降临，全城归信。是汉传佛教「在家女性弘法」的根本经证。
译者：支谦 (吴)
一女之信，能度一城；一人正信不退，能令无量众生得入正法。
经文正文
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众俱。
白话译文
《佛说须摩提女经》讲的是给孤独长者之女须摩提远嫁外道之家，在完全孤立的环境中守住正信，最终感得佛陀率众亲临、度化全城的故事。它回答了每一位在家佛弟子最现实的问题：信仰与家庭冲突时，应该怎么做？
常见问答 FAQ
《佛说须摩提女经》讲的是什么？
答案：本经记载给孤独长者之女须摩提嫁入外道之家后，坚守正信、遥请佛陀，最终度化满富城全城的因缘。①基本信息——a)CBETA 编号：T0128；b)译者：吴月支国居士支谦；c)部类：阿含部，异译本为 T0129《三摩竭经》。②主线——a) 婚嫁入不信三宝之家；b) 拒拜外道尼犍而遭责难；c) 登楼焚香遥请世尊；d) 佛与弟子现神足飞至；e) 满财长者一族受三归五戒，八万四千人得法眼净。③结论——佛以「一女之信，能度一城」印可其行。参考：CBETA T0128、《大正藏》第二册。
家人不信佛、反对我学佛，本经给出什么方法？
答案：不妥协、不对抗、以德感化——这是本经最实用的三条原则。①不妥协——须摩提坚持不礼拜非自己所信之师。②不对抗——她说「我非不敬」，态度恭敬、语气平和，不与人诤论。③以德感化——她不辩论教义，只如实描述佛与僧团的威仪德相，令对方主动生起想见之心。④实践建议——a)保持自己的定课不中断；b)让家人从你的脾气变好看到佛法；c)不在饭桌上争辩。参考：CBETA T0128。
须摩提遥请佛陀就感应了，我诵经为什么没有感应？
答案：经中感应的基础是长年积累，而非临时祈求。①经文明载——她「晨夕供养佛及众僧」，是长期的信、施、戒具足者。②佛教感应观——a)感为因，应为果；b)因不真则应不显。③正确期待——真正的感应是心的转变：怯懦变坚定、怨恨变宽和，神变示现是佛陀应机的方便。④做法——先立定课（如每日一遍《心经》或十念佛号），持之百日再论感应。参考：CBETA T0128。
经中弟子们各现神通飞往满富城，佛教不是不重神通吗？
答案：佛教不否定神通，但严禁以神通炫惑、谋利；本经神变的目的是折伏骄慢、令生净信。①经中作用——满富城崇信外道，以神变令其自惭而愿听法，属摄受方便。②佛制——比丘不得向白衣妄说上人法与炫耀神通。③判准——a)是否为度他？b)是否奉佛敕？c)是否以说法为归结？ 本经三者具足。参考：CBETA T0128；《四分律》T1428。
《须摩提女经》适合什么时候读？
答案：适合婚嫁、迁居、异地就业等「进入无佛法环境」之前后读诵，也适合信心低落时读。①时机——a) 家庭信仰不一致；b) 独自在外无同修；c) 因学佛被亲友讥笑。②用法——每周一遍，读后自问三事：定课有没有断？有没有与人诤论？有没有让人从我身上看到佛法？③配合读——《佛说玉耶女经》T0142、《佛说善生经》。参考：CBETA T0128。