佛说五王经
失译附东晋录，CBETA T0523。佛为五王详说生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、忧悲恼八苦，五王知苦出家，闻四谛而证阿罗汉。汉传佛教最常诵的八苦专经。
译者：失译（附东晋录）
三界无安，犹如火宅；一切众生，皆在苦中，而不自觉。
经文正文
昔有五王，共为亲友。其大王者，名曰普安，是菩萨也；余四王者，常习邪见。
白话译文
《佛说五王经》是汉传佛教流传最广的八苦专经。全经借五位国王问法的因缘，把抽象的「苦谛」讲成人人可验的生命经验：
常见问答 FAQ
《佛说五王经》讲的是什么？
答案：本经借五位国王问佛「人生在世常有何苦」的因缘，详说八苦，是汉传佛教流传最广的八苦专经。①基本信息——a)CBETA 编号：T0523；b)译者：失译人名，附东晋录；c)部类：经集部。②缘起——普安王（菩萨）以七日供养为方便，请四位习邪见的国王同诣佛所问法。③内容——佛逐一开示生苦、老苦、病苦、死苦、恩爱别苦、所求不得苦、怨憎会苦、忧悲恼苦。④结局——五王闻法出家，漏尽意解，皆成阿罗汉。参考：CBETA T0523、《大正藏》第十四册。
经中的「八苦」具体指什么？
答案：生、老、病、死、恩爱别离、所求不得、怨憎会、忧悲恼苦。①身四苦——a)生：处胎如汤浇冰切，出生如两石夹山；b)老：发白齿落、力不从心；c)病：四大不调、昼夜呻吟；d)死：四大离散，如生龟脱壳。②心三苦——a)爱别离：亲眷分离；b)求不得：营求终日而失；c)怨憎会：所避者常相值遇。③总苦——忧悲恼苦：命短无常，无可恃怙。八苦通常与「五阴炽盛苦」对应，本经以忧悲恼苦总摄。参考：CBETA T0523。
佛教一直讲苦，是不是很消极？
答案：不是。经文结局是五王「漏尽意解、成阿罗汉」，说明知苦是解脱的起点而非终点。①苦谛的定位——四谛中苦谛为诊断，集谛为病因，灭谛为痊愈，道谛为药方；只取苦谛而略其余，才会显得消极。②经中判语——「一切众生，皆在苦中，而不自觉」：佛教并未增加苦，只是让人看清本已存在的苦。③实际效果——见苦者精进，故经中五王当下发心出家。参考：CBETA T0523。
《五王经》可以读给病人或临终者听吗？
答案：可以，但须掌握方法：柔声缓读，读后必以念佛、发愿收摄，不可停在恐惧里。①适用情境——a) 长期病苦而怨天尤人时；b) 临终关怀开示无常时；c) 亲属办理丧事、需要接受事实时。②次第建议——a)先读老病死三苦令其心开；b)接读三界火宅段建立出离心；c)最后转入念佛或回向发愿。③禁忌——不可对情绪极度脆弱者强读，也不可以此责备病者业重。参考：CBETA T0523；《佛说无常经》T0801。
「三界无安，犹如火宅」出自本经还是《法华经》？
答案：两处皆有，义理相通。①《法华经·譬喻品》（T0262）以长者救诸子出火宅比喻佛以三乘方便度众生，重在方便与救度。②本经 T0523 则从八苦实况导出此语，重在如实观苦。③用法差别——a)讲出离心时引本经；b)讲一佛乘方便时引《法华》。④合读价值——先由本经见火，再由《法华》知出路。参考：CBETA T0523、T0262。