思益梵天所问经(节选)
后秦鸠摩罗什译，与《维摩诘经》《首楞严三昧经》并称罗什三大空宗经典。开示诸法实相、四十二事反向定义、三轮体空、「烦恼即菩提」之不二法门——禅宗根本依据。
译者：鸠摩罗什 (后秦)
烦恼即菩提——烦恼实性即菩提性故；生死即涅槃——生死实性即涅槃性故；诸魔即如来——诸魔实性即如来性故。
经文正文
一者、智慧辩，能问甚深； 二者、决定辩，能断疑网； 三者、爱乐辩，所言悦众； 四者、不诤辩，言不违义。
白话译文
《思益梵天所问经》四卷，又名《思益经》《胜思惟梵天所问经》，后秦鸠摩罗什于 402-413 年间译。本经与《维摩诘经》《首楞严三昧经》并称为"罗什三大空宗经典"，以思益梵天与佛、诸大菩萨问答形式，开演般若空性与不二法门，对中国禅宗、三论宗、天台宗影响极深。
常见问答 FAQ
「烦恼即菩提、生死即涅槃」出自哪部经？
这一禅宗最著名命题正出自《思益梵天所问经》入不二法门章：「烦恼即菩提——烦恼实性即菩提性故；生死即涅槃——生死实性即涅槃性故」。不是把烦恼转成菩提，而是见烦恼当下本性即菩提。
思益经的「四十二事反向定义」是什么？
佛以反向方式重新阐释佛法：「知一切法不可说是名说法、知一切法无所贪着是名持戒、知一切法无心意识是名禅定、于一切法心无所取是名布施、于一切法心无往来是名涅槃」——以否定为肯定的般若方法论。
什么是「三轮体空」？
本经定义：真布施——不见施者、受者、所施物；真持戒——不见持戒、所持戒、为谁持；真忍辱——不见能忍、所忍、忍境。遣三轮，才是真正的波罗蜜，与《金刚经》「应无所住而行布施」互证。
思益经对禅宗影响有多大？
本经是禅宗「烦恼即菩提」「不二法门」思想的经典依据，僧肇、道生、智者大师、宗密、达摩门下广引此经。与《维摩诘经》《首楞严三昧经》并列为罗什三大空宗经典，是般若空宗与禅宗共通根本。