佛说四不可得经
西晋竺法护译。四梵志以五通避死——藏海底、山中、虚空、闹市，皆无用而死。佛开示四事不可得，唯断轮回是真避死之法，是佛门无常观最具画面感的短经。
译者：竺法护 (西晋)
少壮不可得、无病不可得、长寿不可得、不死不可得。不避此生之死，避万劫之死。
经文正文
闻如是。一时佛游舍卫祇树给孤独园，与大比丘众俱。
白话译文
《佛说四不可得经》为西晋竺法护三藏译，收录于《大正藏》第十七册（No. 770）。全经以四位得神通的梵志兄弟"避死失败"的震撼故事，配合佛陀开示的"四事不可得"教理，是佛门"无常观"最具画面感、最易入心的短篇经典。全文不足千字，寓言深刻。
常见问答 FAQ
四梵志有神通为什么还是死了？神通到底有没有用？
本经揭示佛法核心：神通不敌业力。①神通（前五通：天眼、天耳、他心、宿命、神足）属「世间通」，只能改变现象、不能断业力；②唯有第六通「漏尽通」（断尽烦恼）才能超脱生死；③外道修神通只求现世自在，故最终仍轮回；佛弟子修神通为度众生方便，同时修慧断烦恼，才是真正解脱。教训：修行不是求超能力，是求超脱烦恼。
「不避此生之死，避万劫之死」是什么意思？
关键教理。①此生一次的死——躲不掉，四梵志已证明；②万劫无量次的死——每次轮回都要死一次，累计无量劫的死亡痛苦，才是真正大事；③避万劫之死 = 断轮回根，一次涅槃解决所有生死；④这转移了修行焦点——不再想着「如何多活几年」（不可能），而想着「如何一劳永逸不再有死」（可能）。这是佛法与养生学、长生术的根本区别。
读了这经觉得很消极很恐怖，佛法是不是很悲观？
不是悲观，是清醒。①医生诊断癌症不是悲观，是让你及时治疗——本经「四不可得」是佛的临床诊断书；②若无恐怖，无出离心——正是知道死不可避，才有真正的动力修行；③本经末尾五百比丘「闻经证阿罗汉」——不是被吓瘫，是被唤醒后精进证果；④真正的佛法是「直面死亡后的大自在」——不是逃避、不是麻醉，是从根本上超越。
如何将这经的教理融入现代生活？
①每周一读：周日晚读一遍，让下周的每一天都有紧迫感；②生日必诵：每年生日读一遍——庆祝的不是「又活了一年」，而是「又向解脱走近一年」；③遇挫折时读：升职失败、感情破裂、生病——一读即知「这些都不是真问题，生死才是」；④面对亲人临终：为其读诵开示「避万劫之死」，是最深的助念；⑤养生焦虑时读：不再执着于「必须永远健康」，接受无常、活好当下。