华严经·普贤行愿品
《华严经》最后一卷，普贤菩萨宣说十大愿王导归极乐，是华严与净土会通、大乘菩萨行的总结经典。
译者：般若 (唐)
虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我愿乃尽。而虚空界乃至烦恼不可尽故，我此愿王无有穷尽。
经文正文
尔时，普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：
白话译文
【经典简介】 《普贤行愿品》全名《大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品》，是《华严经》的最末一品，也是华严经的归宿，被誉为"华严之眼目"。普贤菩萨在此向善财童子及法会大众宣说成就如来功德的十大行愿，最终导归西方极乐世界。
常见问答 FAQ
普贤行愿品出自哪里？为何被单独流通？
本品全名《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，是唐代般若三藏（贞元十四年，公元798年）译《四十华严》的最后一卷，即第40卷。CBETA 编号 T0293。因总摄《华严经》八十卷精华、且导归西方极乐，被单独流通。约6000字。历代净土宗、华严宗共同尊奉，弘一大师、印光大师皆终身受持。
「十大愿王」是哪十条？为何称「愿王」？
十大愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥请转法轮；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。称「愿王」的原因：①含摄一切愿——任何菩萨愿皆不出此十条；②尽虚空遍法界——每一愿都以「虚空界尽…我愿乃尽，而虚空不尽故我愿无尽」为量；③导归极乐——十愿圆满时「唯此愿王不相舍离，引导其前，一刹那中即得往生极乐世界」；④华严入净土——是华严顿教的最后归宿。
本品适合每日读诵吗？如何修持？
极其适合，是净土行人的必修功课。①完整诵读——约20-25分钟，可作晚课；②长行 + 偈颂——重点在末后「偈颂」部分（约62偈），可单独持诵约10分钟；③十愿日修法——每日选一愿深入实践：周一礼敬、周二称赞、周三供养、周四忏悔、周五随喜、周六请法、周日回向；④回向偈——「愿以此功德，庄严佛净土」出自本品精神；⑤临终受持——本品说「是人临命终时，最后刹那……唯此愿王不相舍离」——是临终引导的最强愿力；⑥弘一大师训——「一生所修念佛法门，皆导归此愿王」。
「恒顺众生」是不是要什么都答应众生？
这是最深的误解，必须澄清。①「恒顺」不是「随顺众生的贪嗔」——若众生要杀、要盗、要邪淫，菩萨恒顺岂非同造恶业？②「恒顺」的真义——a) 随顺众生的根机（说他能懂的法）；b) 随顺众生的时节（不强灌硬塞）；c) 随顺众生的善根（引发其向善之心）；d) 究竟令其入佛智——这才是「恒顺」的目的；③举例——a) 遇病人——顺其身苦为说慈悲；b) 遇富人——顺其福报为说布施；c) 遇学者——顺其思辨为说般若；④关键判准——「凡令众生增长贪嗔痴者非顺，令众生减损贪嗔痴、增长戒定慧者是顺」；⑤普贤菩萨的示范——不是「讨好众生」，而是「以智慧慈悲随机应化」。
「普皆回向」为何是十愿的最后？回向到底是什么？
回向是大乘不共小乘的核心。①回向的三层含义——a) 回自向他——将自己的功德回向一切众生；b) 回小向大——将小善转成成佛的大因；c) 回事向理——将有相的善行契入无相的实相；②为何是最后——前九愿皆需以回向印定——不回向则功德局限、易失、易执；一回向即「功德无量、无失、无染」；③如何回向——每次修行结束（诵经、念佛、行善后）默念：「愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国」；④注意——不必担心「回向后自己功德就没了」——功德如灯，回向如以此灯点无数灯，本灯不减而众灯皆明；⑤印光大师训——「修任何一善，不回向净土是最大浪费」。