佛说慢法经
西晋法炬译。佛答阿难「同样奉法为何或获福或获罪」之问，开示十种慢法（闻法不敬、闻已不行、求佛为奴、择师毁他等）与十种敬法，直指学佛不得力之根源——问题不在法，而在慢法之心。
译者：法炬 (西晋)
慢法之罪，重于毁犯戒律；戒律之犯尚有忏悔可复，慢法之心本自颠倒。
经文正文
尔时阿难，长跪叉手，白佛言：「世尊！世间有人，闻佛正法，或信或谤；有人奉法，得福得罪。何故如此？愿佛开示。」
白话译文
《佛说慢法经》为西晋法炬译，收录于《大正藏》第十七册（No. 739）。全经不足八百字，是佛陀应阿难之问，特为诸修行人开示"何以同样奉法却或获福或获罪"的关键——问题不在法，而在慢法之心。是一部专治"表面学佛"病症的诊断书。
常见问答 FAQ
「慢法」具体是什么？我平常拜佛念经算慢法吗？
「慢法」是「以傲慢或轻慢心对待佛法」，不等于「不学佛」。经列十项典型症状：①闻法姿态散漫、②只学不修、③讲法邀名毁他、④诵经不解义、⑤求佛如许愿池、⑥门派偏见、⑦怪力乱神、⑧小善自满、⑨嫉妒同修、⑩顺境信逆境弃。若你偶有一二条，正常；十条常犯，应立即调整。
为什么「慢法之罪」比犯戒还重？
佛在经中给出关键理由：「戒律之犯，尚有忏悔可复；慢法之心，本自颠倒——不知病、不肯药，故难救。」犯戒者知道自己错了，可以忏悔；慢法者根本不承认自己在慢，甚至以「我修行比人深」自居，等于把良药当毒药，把医生当仇人——所以最难救治。
「求佛为奴」是什么意思？我求佛保佑家人平安也算吗？
「求佛为奴」指只把佛当工具、把三宝当交换对象——完全没有恭敬、没有向佛学的心，只想着「你保佑我，我供你」。为家人祈愿本身不是慢法，关键在心态：①若同时发心「愿以此功德利益众生、我也向佛学习慈悲」——是正祈请；②若纯以交易心「你不灵我就换一位佛」——即是本经所斥的慢法。
学佛多年没进步，是不是就是「慢法」的问题？
极可能是。印光大师说「今人学佛不得力，皆由不肯真诚恭敬」，正是本经的现代注脚。建议自检：①每日睡前对十条慢法逐一自问；②有一条即当日忏悔并对治，如「今日诵经心散」→ 明日诵经前先净手、静坐三分钟；③若持续三月每日敬法，进步会立即显现。「敬」是学佛第一课，也是最后一课。