佛说罗云忍辱经
西晋法炬译。佛陀之子罗睺罗（罗云）乞食时被凶人打伤，默然不嗔；佛借此开示忍辱之德——四事虽小不可轻，忍能护戒、生定、长慧、成佛，是忍辱波罗蜜的根本短经。
译者：法炬 (西晋)
诸佛世尊，皆由忍辱而成正觉。
经文正文
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时贤者罗云，年少新学，性行淳质。
白话译文
《佛说罗云忍辱经》为西晋法炬译，收录于《大正藏》第十四册（No. 500）。罗云即罗睺罗，是佛陀的独生子，出家后为佛十大弟子中"密行第一"。本经是佛陀亲自为儿子上的一堂"忍辱课"，是佛门父子情、师徒情、教育智慧的浓缩精华。
常见问答 FAQ
罗云是谁？就是佛陀的儿子罗睺罗吗？
是的。「罗云」是「罗睺罗」（Rāhula）的旧译，是佛陀出家前与耶输陀罗所生的独子。他八岁随佛出家，为沙弥制度的开创者，佛十大弟子中「密行第一」——严守戒律、默默修行不显山露水。本经是他年少初出家时发生的真实故事。
被人打了不还手是懦弱吗？
不是。经中区分「忍」的三层：①力忍（有力还击但选择不还，是真忍）；②观忍（观打者受者皆空，无实我实法）；③慈忍（对加害者反生怜悯）。懦弱是「不敢」，忍辱是「不为」——本质相反。罗云不还手正是因为有力量还手却选择不还，此即勇者之忍。
「四事虽小不可轻」为什么举太子、龙子、火种、比丘？
四者的共同点是「初起虽小、终成大器」：太子长为国王、龙子兴云致雨、火种可燎原、比丘可证圣果。佛用此四喻策励罗云——忍辱亦然：初起时看似退让软弱，却是成佛种子。此四喻后被禅门称为「四不可轻」，广传丛林。
忍辱与容忍恶行有何区别？
忍辱是修自心，不是纵他恶。若忍是让自己不起嗔恨，是正修；若「忍」是纵容他人为恶，害及第三方，则违菩萨戒。分辨方法：①若害己不害他——修忍；②若害他人（尤其弱势），则应护法。菩萨戒明示「若见众生受苦而不救，即犯戒」，与本经忍辱教法互补。