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净土之说，多见于日用之间，而其余功，乃见于身后。不知者，止以为身后之事而已，殊不知其大有益于生前也。
白话译文
《龙舒增广净土文》十二卷，南宋王日休（1105-1173，字虚中，号龙舒居士）撰。王日休为国学进士，舍儒入佛，专修净业，临终立化往生。本书是中国净土宗最早成体系的劝修文集，融通儒释、普被三根，明清以来流通最广。
净土之说，多见于日用之间，而其余功，乃见于身后。不知者，止以为身后之事而已，殊不知其大有益于生前也。
《龙舒增广净土文》十二卷，南宋王日休（1105-1173，字虚中，号龙舒居士）撰。王日休为国学进士，舍儒入佛，专修净业，临终立化往生。本书是中国净土宗最早成体系的劝修文集，融通儒释、普被三根，明清以来流通最广。