佛说离睡经
西晋月氏国三藏竺法护译，CBETA T0047，收于《大正藏》第一册阿含部，一卷，与《中阿含经·长老上尊睡眠经》（T26 第83经）及巴利《增支部》七集《打瞌睡经》（Pacalā Sutta）同类。目连在摩竭国独处经行而睡，佛以三昧神通现身其前，依次教对治昏睡之法：不起杂想、广诵所闻之法、为他人说法、心念思惟、冷水洗眼身、两手挑耳、出堂观星、空处经行护根、结跏趺坐，仍不离则右胁如法而卧、作光明想与起想。又诫不乐床卧、不乐世间恭敬，不亲近白衣、乞食不求利养、说法不争胜负；最后答目连问，说观一切受无常、败坏、离染、尽，即得究竟解脱。
译者：竺法护 (西晋)
莫乐床、莫乐右脇眠、莫乐睡、莫乐世间恭敬以为味。
常见问答 FAQ
《佛说离睡经》讲的是什么？
答案：目犍连经行时打瞌睡，佛亲自现身，教他一套次第对治昏睡的方法，并说如何远离散乱、究竟解脱。①基本信息——a)CBETA 编号：T0047；b)译者：西晋·竺法护；c)卷数：一卷，约一千一百字。②核心——十种对治睡眠之法。③结论——观诸受无常、败坏、离染、尽，即得究竟。参考：CBETA T01 no. 47。
佛教了哪些方法对治打瞌睡？
答案：按顺序：不起杂想、诵所闻法、为他人说法、思惟法义、冷水洗眼身、两手挑耳、出堂观星、空处经行护根、结跏趺坐、如法右胁卧并作光明想。①特点——由心到身，逐步加强。②原文——每一法后都说「如是睡当离」。③应用——坐禅、念佛昏沉时可依序尝试。参考：CBETA T0047。
「右胁而卧、作明想」是什么意思？
答案：实在需要睡时，向右侧卧，双足相叠，心中作光明想，并保持「要起身」的念头，即汉传所说的吉祥卧。①原文——「右胁著床上，足足相累，当作明想，当无乱意，常作起想。」②作用——睡得安稳、醒得清明。③提醒——「莫乐睡」，不要贪恋睡眠。参考：CBETA T0047。
为什么说法时「莫见胜负」？
答案：因为求胜之心会引起争辩、贡高、嫉妒，使心不得安宁而远离禅定。①原文——「若作胜意便有多论，因多论便有贡高，因贡高便有嫉妒。」②正确做法——说有益的话、确定地说、不非议他人。③今日应用——网络讨论佛法时尤其适用。参考：CBETA T0047。
总是很困、嗜睡，是业障吗？要怎么办？
答案：不必归咎业障，连目犍连也曾昏睡；长期嗜睡应先排查身体原因。①先就医——睡眠不足、贫血、甲状腺、抑郁等都可能导致嗜睡。②再用经中方法——冷水洗脸、经行、到户外看天空等。③生活调整——减少无益应酬，规律作息。参考：CBETA T0047。