佛说戒德香经
东晋天竺三藏竺昙无兰译，CBETA T0116。阿难于静室思惟世间根香、枝香、华香皆唯顺风能闻，遂请问佛陀是否有逆风亦闻之香。佛陀答以持五戒、修十善、孝养父母、奉事师长、敬信三宝、言必诚信者，其德名四方远闻，是名戒香，顺风逆风皆闻、周遍十方、能熏累劫，胜过栴檀沈水郁金苏合诸名贵之香；末说偈云「志性能和雅，尔乃逆风香」，即汉传早晚课「戒定真香」一偈的义理根源。
译者：竺昙无兰 (东晋)
世间众香唯能顺风，戒香顺风逆风，周遍十方；志性能和雅，尔乃逆风香。
常见问答 FAQ
《佛说戒德香经》讲的是什么？什么是「戒香」？
答案：阿难问世间有无逆风亦闻之香，佛陀答以持戒之德所成的「戒香」顺风逆风皆闻、周遍十方。①基本信息——a)CBETA 编号：T0116；b)译者：东晋天竺三藏竺昙无兰；c)说法处：舍卫国祇树给孤独园。②世间香的局限——根香、枝香、华香唯能顺风，日久则歇，唯及一方。③戒香的殊胜——顺逆皆闻、遍于十方、能熏累劫，胜过栴檀、沈水、郁金、苏合诸名香。参考：CBETA T02 no. 116、《大正新修大藏经》第二册·阿含部。
戒香具体指哪些行为？只是不做坏事吗？
答案：不只是不做坏事。经中同时列出止恶与行善两面。①止恶——持五戒：不杀、不盗、不淫、不欺、不饮酒；行十善，不两舌、不恶口、不绮语，不贪、不恚、不痴。②行善——孝养父母、奉事师长、敬信三宝、慈心不害、救济贫穷、言必诚信。③结果——「在在处处，四方远近，莫不称叹」，善神拥护，人天欢喜。④要点——戒香是长期善行自然散发的德风，不需宣传。参考：CBETA T0116。
「戒定真香」这句早晚课的偈子，出处是不是这部经？
答案：汉传早晚课与上香仪轨中的「戒定真香」，其义理根源正在本经的戒香之说。①经中依据——佛明说世间众香不及持戒之香，戒香顺逆皆闻、周遍十方。②仪轨对应——上香时以外在之香象征内在戒德，提醒行者以持戒供佛，胜于以物供佛。③同类文献——《佛说戒香经》T0117（宋·法贤译）与巴利《增支部·香品》皆载同一问答，可见传承久远。参考：CBETA T02 no. 116、T02 no. 117。
持戒是为了让别人称赞我吗？经中说「其名远闻」会不会变成求名？
答案：不是。经中的「名远闻」是德行的自然结果，不是持戒的目的；为求名而持戒，香即变味。①经义——佛陀是以世人称叹说明戒德之香能逆风远传，重点在「德」不在「名」。②检验——a) 无人知晓时是否照样持守；b) 受人误解时是否仍不改行。③偈颂点睛——「志性能和雅，尔乃逆风香」——真正远传的是柔和雅正的品格，不是名声经营。参考：CBETA T0116。
《佛说戒德香经》适合什么时候读？烧香供佛是不是越贵越好？
答案：最适合受戒后、每日上香与早晚课前读诵；供香重在恭敬表法，与价格无关。①时机——a) 受持五戒、八关斋戒之后；b) 每日上香、早晚课前；c) 觉得行善无人知晓而心生退意时。②供香正见——香是表法，提醒自己以戒德供佛；香贵香多并不等于恭敬，亦非以香换福。③配合阅读——《佛说十善业道经》T0600、《佛说尸迦罗越六方礼经》T0016、《佛说戒香经》T0117。参考：CBETA T0116。