大势至菩萨念佛圆通章

本章出自《大佛顶首楞严经》卷五（唐般剌蜜帝译，公元705年），是《楞严经》「二十五圣圆通」之一。CBETA 编号 T0945（依《楞严经》T0945）。全章仅244字，为大势至菩萨自述「因念佛心，入无生忍」的修行经历。印光大师在民国年间将其单独抽出，与《净土三经》并列，尊为「净土四经之一」，因其极简却极完整地开示了持名念佛的原理与方法，成为净土宗课诵必备。

①核心比喻——「母子相忆」——「十方如来怜念众生，如母忆子；若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生不相违远」——佛念众生如母念子、众生念佛如子念母，则感应道交；②「都摄六根」——将眼、耳、鼻、舌、身、意六根收摄于一句佛号——眼观佛像、耳听佛号、鼻嗅香、舌称名、身端坐、意专注——六根不散于外境；③「净念相继」——念念是佛号、念念不掺杂——如珠串相续、无一断裂；④「得三摩地」——念佛念到能所两忘、心佛不二，即入念佛三昧；⑤「必定见佛」——「忆佛念佛，现前（此生）当来（往生），必定见佛」——净土宗最强的信心保证。

适合一切净土行人，尤其初学者与心散乱者。①完整读诵——约2-3分钟，可作每日早晚课的开头；②核心操作——a) 早课：读诵一遍 → 念佛108声（应用「都摄六根」法）；b) 日中：随时忆念「母子相忆」的比喻，激发念佛信心；c) 晚课：读诵一遍 → 念佛108-1080声；③「都摄六根」具体训练——耳根圆通法：大声念佛 → 耳朵仔细听自己的佛号声 → 声声入心 —— 这是印光大师亲授的「摄心念佛法」；④印光大师推荐——「念佛三昧从此章入最快」；⑤在家人尤宜——因心多散乱，此章的「都摄六根」法比任何禅修都易上手。

这是99%念佛人的共同烦恼，印光大师有明确对治。①先诚后摄——印光大师训：「至诚恳切，是摄六根的根本」——不必强求六根不散，只需一念真诚；②耳根为要——六根中「耳根最利」——大声念佛，专注听自己的佛号声，其他五根自然收摄；③十念记数法——印光大师独创：「念一句佛号，心中默记「一」；念第二句，记「二」……记到十，再从「一」开始」——这是最简易的摄心法；④不要怕妄想——「妄想起时，不理它，佛号更提起」——如客来主不迎，客自然去；⑤渐进不急——a) 初学：能念1分钟不散乱即是进步；b) 三月：能念10分钟一心；c) 一年：能念一支香专注；⑥印光大师训——「散乱念佛，也是种子——比不念强百倍——将来必开花结果」。

印光大师有明确判教。①《阿弥陀经》——佛为舍利弗说净土依正庄严、劝信愿行——侧重「所往之净土」；②《大势至圆通章》——大势至菩萨自述念佛心得、开示念佛方法——侧重「能念之心法」；③互补关系——《阿弥陀经》告诉你「为何念、往哪里」——本章告诉你「怎么念、如何入」；④为何印光大师特别推崇本章——a) 极短易诵（244字）；b) 亲传方法（都摄六根）；c) 极强保证（必定见佛）；d) 从大势至菩萨亲证经验出——非佛口说，而是菩萨用后经验；⑤印光大师训——「此章文简义丰，为念佛人的心印」；⑥修持配套——《阿弥陀经》建信、本章开修——一经一章，净土法门功课圆满。