佛说八关斋经
刘宋居士沮渠京声译，CBETA T0087。佛于舍卫国祇树给孤独园为诸比丘说八关斋法：在家二众于六斋日受持一日一夜的八条戒——不杀、不盗、断淫、不妄语、不饮酒、不坐高广大床、不着香华歌舞、过中不食，一一随学阿罗汉。经中并以十六大国财宝布施相较，说明财施之福有尽、斋戒之福能出生死，是汉传佛教八关斋戒法会的根本经证。
译者：沮渠京声 (刘宋)
十六大国所有珍宝尽以施人，其福虽多，不如有人一日一夜受持八关斋法。
常见问答 FAQ
《佛说八关斋经》讲的是什么？「八关斋戒」是什么意思？
答案：本经是佛为在家二众所说、受持一日一夜八条戒法的根本经典；「关」谓关闭三恶道之门，「斋」谓过中不食。①基本信息——a)CBETA 编号：T0087；b)译者：刘宋居士沮渠京声；c)说法处：舍卫国祇树给孤独园。②八条戒法——a) 不杀生；b) 不偷盗；c) 断淫欲；d) 不妄语；e) 不饮酒；f) 不坐卧高广大床；g) 不着香华、不观歌舞倡伎；h) 过中不食。③特点——每条受法皆是「如诸阿罗汉尽形寿如何，我某甲一日一夜亦如是」，以一日一夜完整随学解脱者的生活。参考：CBETA T01 no. 87、《大正藏》第一册·阿含部。
八关斋戒和五戒有什么不同？
答案：五戒是终身受持的在家根本戒，八关斋戒是一日一夜的加行戒，并把「不邪淫」提升为「断淫」，另加三条出家威仪。①相同部分——不杀、不盗、不妄语、不饮酒四条与五戒一致。②不同之处——a) 第三条由不邪淫改为一日一夜完全断淫；b) 增不坐卧高广大床；c) 增不着香华涂身、不歌舞倡伎亦不观听；d) 增过中不食（斋体）。③时限——五戒尽形寿，八关斋戒天亮受、次日天亮自然舍。参考：CBETA T0087；《佛说三归五戒慈心厌离功德经》T0072。
在家人怎么受八关斋戒？没有寺院可以自受吗？
答案：最好从出家僧受，若因故不能，也可在佛前自誓受持，同样得戒。①如法受法——a) 于六斋日或佛教节日；b) 清净沐浴、着整洁衣；c) 长跪合掌，逐条自称姓名念诵受戒文。②自受方式——在佛像前一心念佛，依经文八条逐一发愿「我某甲一日一夜……随学阿罗汉」，明相出（天亮）时受，次日明相出自然舍戒。③当日功课——经中嘱咐受斋后应念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天，昼夜不生恶念，不只是守条文。参考：CBETA T0087。
八关斋戒的「过午不食」，喝水、吃药、生病怎么办？
答案：过中不食是指日中之后不再进主食；饮水与治病所需的医药不在禁限，身体状况特殊者应量力而为。①开缘——a) 白水可饮；b) 医师指示的药物应按时服用；c) 糖尿病、低血糖、孕产妇、重病与青少年发育期不宜勉强。②原则——戒法为调伏贪着而设，不是折损色身；量力持戒不是懈怠。③替代——若确实无法持斋体，可先受前七条，或改于他日受持，不必因噎废食。（本条为一般说明，健康问题请以医师意见为准。）参考：CBETA T0087；《佛说斋经》同类文献。
受持一日八关斋戒，功德真的胜过大量布施吗？
答案：经中确实如此比较——十六大国的珍宝尽以施人，其福不如一日一夜受持八关斋法，因为财施之福有尽，斋戒之福能出生死。①经证——「财施之福有尽，斋戒之福能出生死。」②果报——a) 命终生天上或人中豪贵之家；b) 端正殊胜、众人所敬；c) 若求解脱，亦能得至涅槃。③正确理解——不是贬低布施，而是显示戒定慧与福业所感的层次不同，二者应当并修。参考：CBETA T0087；《佛说三归五戒慈心厌离功德经》T0072。